تحدي لاهل السنة جميعا ومشايخكم وعلمائكم بأن يأتوا بحديث واحد صحيح ان عمر هو الفاروق

[شجون الورد]

أتحدى اهل السنه جميعا ان ياتوا بحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يثبت ان عمر هو الفاروق

بانتظار اهل السنة ليأتوا لنا بهذا الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن عمر هو الفاروق

بالانتظار

سوف أنشره في جميع المنتديات لأري حمقكم يا الوهابيين

[عشماوى]

ايه الغباء المتاصل اللى انتم عيشين فية يا رافضية
سيدنا عمر رضى الله عنه وارضاه سمى بالفاروق بعد توليه الخلافة
نحن ابناء السنة لا نحور ولا نؤلف احاديث مثلكم
اما انتم تستطيعون تأليف احاديث من المؤلف الكبير السيد ابو عمامة سوداء سود الله وجهك فى الدنيا والاخرة
انتى كنتى فين منذ اسبوع انا كنت منتظرك من زمان يا غشاشة لقد عرغت المنتدى اللى بتنقلى منه وعملة فيها ابو العريف ولماذا لم احصل منك على اجابة فى السؤال
لماذا لا تبكون على سيدنا على وتبكون على الحسين ايها الفئة الضالة

[شجون الورد]

اللهم صلى على محمد وآل محمد .. أما بعد ،،

بعد توليه الخلافه ... عجباً والله

أمن قال أن : النبى ليهجر .. يُسمى بعدها .. بالفاروق !!؟؟

نعم .. حقاً ( فاروق ) ؟؟؟

فقد ( فرق ) .. بين أمة الإسلام .. وبين آل البيت الأبرار الأطهار !!؟؟؟؟

ْْْْْْ ْْْXXXXXXXXXXX وفاروقك يا عبقرى الهمّ والغمّ ؟؟؟

تحذير نهائي !

[شجون الورد]

عشماوي روح العب بعيد المكان غير مخصص للاطفال

[شجون الورد]

وعن ابى ذر وسلمان قالا أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد على عليه السلام فقال ان هذا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين . رواه الطبراني والبزار عن أبى ذر وحده .

[شجون الورد]

تدري ليش قلت لك انك طفل تبيني أضحك الموجودين عليك يا وهابي
لأنك اعترفت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يسمي عمر بالفاروق وانما هو لقب اطلقه اتباع عمر لأنك قلت بعد توليه الخلافه
أنتظر المزيد من الوهابيين ْْْXXXXXXX

تحذير نهائي !

[الزاهد]

أيتها الحمقاء من أنت حتى تتكلمى عن الفاروق عمر الذى لم تشهد أمة الإسلام أمنا وعدلا مثل الذى كان على عهده ويقول الرسول الكريم (من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب)و يقول أيضا صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بانواجذ وإياكم ومحدثات الأمور)

[عشماوى]

يا ضالة يابنت الضلال سيدنا عمر لقب بالفاروق وكنية ابو حفص والحفص هو شبل الاسد
ولقد لقب بالفاروق لانة كان يفرق بين الحق والباطل وهذا لقب وليس حديث
عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )0( الحق بعدي مع عمـر حيث كان ) ( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب )( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )0( ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )0
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )0فقال عمر :( بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )0قالوا :( فما أوّلته يا رسول الله ؟ قال :( العلم )
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه )قالوا :( فما أوَّلته يا رسول الله ؟)0قال :( الدين )
اما بالنسبة بوصفى طفل كل انسان بداخله طفل بس الطفل عشماوى غير كل الاطفال
وبخاصة مع ولاد الرفضى امثالك على فكرة انا بجهز حفلة قيمة قوامها الجهل والتخلف
وبدعو لها احباب رسول اللة واحباب الخلفاء الراشدين لكى يسمعو اصحاب العمامة السوداء وهم يصفون سيدنا على بأنه رسول اللة ويعلم ما فى الغيب ويتحكم فى الارواح والكثير الكثير من الجهل وتخلف ولاد الرفضى والشريط يحمل الاسماء والدلاءل
والبراهين على هاؤلاء الفئة الضالة ان شاء الله هنسخة على سى دى لكى استطيع تحميلة على الموقع شغل اطفال يا بنت المتعة

[TeTo]

ههههههههههههه والله انتم تضيعيون وقاكم مع تلك الرافضيه

اتركوها ولا داعي لحرقة الدم

هل يضؤ السماء العواء وان امتدت لها يد شلاء

والله لو صرت انتي ومن معك يا رافضيه زبالين لتغبرو على السماء لتظل السماء هي السماء صافية متلئله ثم لا يقع الغبار الا على مغبريه

[عشماوى]

ياتيتو عندى مجموعة من الشرائط لولاد الرفضى لو سمعتها اكيد هتقول بان اليهود ارحم منهم تخيل ولاد الرفضى بيقولو على سيدنا ابى بكر بيصلى خلف الرسول وهو معلق صنم فى رقبتة والغريب ان سيدنا على يعلم الغيب وهو موزع الارزاق وهو خالق الكون وان الوحى كان بينزل علية اشياء غريبة وعجيبة
واقول لبنت الرفضى من هم الخوارج ولماذا قتلو سيدنا على
ياتيتو انا حاطت بنت الرفضى فى راسى وما راح احل عنها

[صقر الاسلام]

يا عشماوي سيبك منها دي فضلها عشرة سنين وتأخذ رتبة المتخلفه
ههههههه

دع القافله تسير والكلاب تنبح

سلامي ليك اخي

[the_rock55]

عمر بن الخطاب
أحد العشرة المبشرين بالجنة
يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا-
فجا قط الا سلك فجا غير فجك-حديث شريف
الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد
بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة
والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه
قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي
العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين-
اسلامه
أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم عمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع الإسـلام ورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته المباركة ( دلوني على محمد )
وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح يا عمـر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ، فإني سمعته بالأمس يقول - اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب ) فسأله عمر من فوره -( وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟) وأجاب خباب -( عند الصفـا في دار الأرقـم بن أبي الأرقـم )
ومضى عمر الى مصيره العظيم ففي دار الأرقم خرج إليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال -( أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب )فقال عمر -( أشهد أنّك رسول الله )
وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون في دار الأرقم -( والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك )وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق بين الحق والباطل
لسان الحق
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب -( إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه ) كما قال عبد الله بن عمر -( مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر )
‏عن ‏أبي هريرة ‏-‏رضي الله عنه- ‏‏قال -‏ ‏قال رسـول اللـه ‏-‏صلى اللـه عليه وسلم-‏ ‏-( لقد كان فيما قبلكم من الأمم ‏‏محدثون ،‏ ‏فإن يك في أمتي أحد فإنه ‏‏عمر ‏) و‏زاد ‏‏زكرياء بن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏أبي هريرة ‏‏قال ‏- ‏قال النبي ‏ ‏-صلى الله عليه وسلم- ‏ لقد كان فيمن كان قبلكم من ‏بني إسرائيل‏ ‏رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد ‏‏فعمر )‏‏قال ‏‏ابن عباس ‏-‏رضي الله عنهما( ‏‏من نبي ولا محدث ‏)
قوة الحق
كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد ‏استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏‏على رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏وعنده ‏‏نسوة ‏من ‏قريش ،‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-،‏ ‏فدخل ‏‏عمر ‏‏ورسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يضحك ، فقال ‏‏عمر (‏ ‏أضحك الله سنك يا رسول الله )فقال النبي ‏-صلى الله عليه وسلم-‏ ‏ عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب )فقال ‏‏عمر (‏ ‏فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله )ثم قال عمر ‏ ‏يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-)فقلن ( نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-)‏فقال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏ إيها يا ‏ابن الخطاب ‏، ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك )
ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم ( من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي )فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه
عمر في الأحاديث النبوية
رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )( الحق بعدي مع عمـر حيث كان ) ( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب )( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )( ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )فقال عمر ( بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )قالوا ( فما أوّلته يا رسول الله ؟) قال ( العلم )
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه ) قالوا ( فما أوَّلته يا رسول الله قال الدين )
خلافة عمر
رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان ( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله ) وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم
أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا (اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم ) ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا (أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا ) فرد المسلمون (سمعنا وأطعنا) وبايعوه سنة ( 13 هـ )
انجازاته
استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الانجازات المهمة لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال ( كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا)
فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة ( 14 هـ ) ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة ( 16 هـ ) ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها
وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-
وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة
الفتوحات الإسلامية
لقد فتح الله عليه في خلافته دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب حتى قال بعضهم كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج )
هَيْـبَتِـه و تواضعه
وبلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة
استشهاده
كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها ( اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك) وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة

هذه هى سيرة عمر التى لا تنتهى باختصار

وكما قال لك عشماوى من قبل انه لقب ..

لك الحق فى التزام الصمت بعد ذلك واذا اكملت ساعرف انك من الملحدين الذين يريدون بالاسلام شرا وسيكون لك الجزاء

[NONO_LOVE_166]

بارك الله فيك يا أخى

[عشماوى]

اخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــى صــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقر
اولاد الزنا واولاد المتعة منبع التخلف منبع التمرد منبع الفتـــــــــــــــــــــــــــــن
منبع الكفر منبع الرزيلة منبع الفساد منبع تحريف كتاب الله واحاديث رسول الله
فالخوارج ليسو على دين الاسلام اليهودية معترف بها والمسيحية معترف بها
اما الخوارج مجهولين الديانة ليس لهم ملة ولا دين دينهم دينارهم وقبلتهم نسائهم
ولاد المتعة يسبون الصحابة وهذة من العلامات بان ترى ولاد XXXXXX يسبون الشرفاء
لن اترك بنت المتعة بنت XXXXXXXابدا بنت السيد صاحب العمامة

تحذير نهائي !

[the_rock55]

والله ياجماعه انا شايف انها مش هتطول
لان مابنى على باطل فهو باطل
والباطل لايدوم أبدا

[شجون الورد]

((انت مثلك مثل الكلب ان حملت عليه يلهث وان تركته يلهث))
يعرف نفسه
وهذا الرد من الله تبارك وتعالى لأهل الكتاب
بل الرد مردود عليك يا هذا واعلم ان قلبك اثم وبغيض وسلاحك الافلاس بالشتم والسب واللعن
تعودت على أشكالك بالرد
لكن تذكر المثل الذي يقول
(( الديك على XXXXXX صياح ))

تحذير نهائي !

[شجون الورد]

للتنويه
الي عشماوي

(( الديك على ْْْْْXXXXXX صيّاح ))

[شجون الورد]

يا وهابيين أنتم لاتفهمون ولاتفكرون ولاتعون شئ لا في الدين ولافي العلم اذهبوا واسالوا مشايخكم XXXXXX واقرؤوا لابن تيتميه واعرفوا ماذا يقول عمر برأي المنافقين وهو ليس الفاروق ولكن المفروق هذا الفهيم يوما جاء له ثلاث من احبار اليهود وكل واحد منهم وجه له سؤال وقالوا له ان اجبت نحن ومن يتبعنى من اليهود ندخل في الاسلام ((الاول قال له اين الدار بلا باب الثاني قال له انا احب الفتنه الثالث قال له انا اجره واهرب من رحمة الله ))فقام عمر وليك وامر بقتلهم ثلاثتهم عندها وصل الخبر الى حلال المعجزات ومنقذ الاسلام من الهلاك من امثال عمر وامثالكم الان.... وصل الى الامام علي ع فارجعهم وسألهم فاعادوا عليه الاسئله نفسها التي عرضوها على الخليفه براي المنافقين عمر فاجاب الاول دار بلا باب هي دار الاخره واجاب الثاني وانا كذلك احب الفتنه اولادكم فتنه واجاب الثالث وانا اهرب من الرحمه فهاج عمر قال له الامام علي دار الاخره بلا باب الفتنه الاولاد الرحمه المطر والشمس رحمه هل لك ان تقف في المطر او الشمس عندها قال خليفتك لولا علي لهلك عمر فمن اين عمر هو الفاروق والسلام على من اتبع الهدي XXXXXXXX .....الوهابيه عادوا اهل بيت النبوه فان خصيمكم هو الرسول محمد صلي الله عليه واله وسلم يوم لاينفع مالا ولابنين في ذلك اليوم ليخلصكم عمر او محمد عدو الوهاب او ابن باز فلعنة الله على كل من خالف وانكر وصية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولعنة الله على من عادى فاطمه وعلي والحسن والحسين واولاد الحسين ولعنة الله XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

أنذار نهائي !

[شجون الورد]

كما قال عبد الله بن عمر -( مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر )

مين يشهد للعروسه غير أمها

هيا يا وهابية تعالوا واثبتوا اللقب الذي صنعتوه لعمركم

المشاركه الأصليه بواسطة شجون الورد
بانتظار اهل السنة ليأتوا لنا بهذا الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن عمر هو الفاروق

بالانتظار

هيا يا وهابيه

[ازيرق]

السلام على من اتبع الهدى

للاسف كنت اتصور احفاد الخنزير هم اليهود ... بس للاسف ياشجون اتضح الامر وكرهكم الى اصحاب واحباب رسول الله عليه الصلاة والسلام وشتمكم وسبكم لهم بصور بشعه
وهم الذين انزل الله جبريل الا رسول الله وبشرهم بالجنه من غير حساب هم العشر المبشرين بالجنه هكذا تفعلون وانكم ملقون ماتقولون يوم تشهد السنتكم وايديكم وكل جزء من اجسامكم عليكم يوم الحساب ويوم الوعيد ويوم لايوم بعده ..

وياليت تقرون هالكلام عدل يامن اتبع ملت الشيطان وجهنم ...

فارس الاسلام وأمير المؤمنين، عبقري الملة، وقطب رحى المسلمين، وباني مجدهم، ومؤسس شوكتهم، وفاتح القيصرية ، وهازم الكسروية، ورافع راية الإسلام ، ومعلي كلمته، موصل الدين من قلب الجزيرة الى أقصى العالم ، وناشر العدل، ومنفذ الشريعة الغراء على كل قريب وبعيد، ومساو بين كل جبار عنيد ومحتقر حقير، غير خائف في الحق لومة لائم، ولا آبه من عذل عاذل ،ما حى الشرك والبدعة والكفر والضلال ، حامى الحق والشريعة،الفاروق بين الحق والباطل، العادل بين الرعية خاصتهم وعامتهم أميرهم ومأمورهم ،المعز لدين الله والحق ، والمذل للطاغوت والكفر والأوثان، ياليت تقرون هالكلمات وتتعضون >>الأمين الراشد المرشد المصلح رضي الله عنه كان محبوبا الى أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كما كان حبيبا الى سيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على الأرض رضي الله عنه : "دخلت الجنة …رأيت قصراً بفناءه جارية ، فقلت : لمن هذا؟ فقالوا : لعمر بن الخطاب"وقال صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى:بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو، فنـزعت منها ما شاء الله ، ثم أخذهاابن أبي قحافة (الصديق) فنـزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف، والله يغفر له ضعفه، ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا ينزع نزع عمرحتى ضرب الناس بعطن

وفي رواية- حتى روى الناس وضربوا بعطن << ياليت تفهمون وتستوعبون عاد >>
وقال صلى الله عليه وسلم : "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه"فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولقد ذكرنا أحاديث ثلاثة من إمام الكونين ورسول الثقلين فداه أبواي وروحي صلى الله عليه وسلم من كتب السنة المعتبرة خلاف عهدنا ودأبنا في هذا الكتاب بأننا لا ننقل شيئا إلا من كتب القوم أنفسهم لأننا سوف نروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه –سيد أهل البيت والإمام المعصوم الأول عند القوم- أنه يؤيد هذه الأحاديث الثلاثة باقواله الواضحة، وتصريحاته المكشوفة، والمروية المذكورة الموردة في بطون كتب القوم وأوراقها وصفحاتها.فلنرى ماذا يقول أهل البيت وسادتهم في هذا المصلح المحسن لأمة سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم الذي رآه وبشر به، عمر بن الخطاب رضي الله عنه."ووليهم والٍ، فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه"وقال الميثم البحراني الشيعي ، شارح نهج البلاغة، وكذلك الدنبلي شرحا لهذاالكلام "أن الوالي عمر بن الخطاب، وضربه بجرانه كناية بالوصف المستعار عن استقراره وتمكنه كتمكن البعير البارك من الأرض "ويقول ابن أبي الحديد المعتـزلي الشيعي تحت هذه الخطبة ، ويذكرها من أولها "وهذا الوالي هو عمر بن الخطاب، وهذا الكلام من خطبة خطبها في أيام خلافته طويلة يذكر فيها قربه من النبي صلى الله عليه وسلم واختصاصه له، وإفضائه بأسراره اليه حتى قال فيها: فاختار المسلمون بعده بآرائهم رجلا منهم فقارب وسدد حسب استطاعته على ضعف وجد كانا فيه، ثم وليهم بعده وال ، فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه"فانظر الى عليّ وكيف يطبق هذه الأوصاف على أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين تصديقاً لرؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حرفا بحرف ويجعل الفاروق مصدقا لبشارته عليه الصلاة والسلام ، وكيف يقر و يعترف بأن الدين قد استقر في عهده المبارك ، >>>والاسلام قد تمكن في الارض في أيام خلافته الميمونة ، فهل لمتمسك ان يتمسك من الشيعة بقول علي بن ابي طالب الامام المعصوم عندهم الذي لا يخطئ.ثم والخطبة التي مدح فيها عمر بن الخطاب وجعله مورد ومصداق بشرى الرسول صلى الله عليه وسلم هي خطبة ألقاها في أيام خلافته حيث لم يكن هناك ضرورة للتقية الشيعية التي ألصقوها تهمة بخيار الخلائق رضوان الله ورحمته عليهم.وكم هناك من خطب لعليّ رضي الله عنه المنقولة في نهج البلاغة، التي تدل على نفس المعنى بأن الفاروق كان سببا لعز الدين ورفعة الاسلام ، وعظمة المسلمين وتوسعة البلاد الإسلامية ، وأنه أقام الناس على المحجة البيضاء واستأصل الفتنة ، وقَوَّمَ العوج وأزهق الباطل وأحيا السنة طائعا لله خائفا منه، فانظر الى ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ووالد سبطيه وهو يبالغ في مدح الفاروق ويقول:لله بلاد فلان ، فقد قَوَّمَ الأود، وداوى العمد وخلف الفتنة وأقام السنة ذهب نقى الثوب قليل العيب أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي بها الضال ولا يستيقن المهتدي.ويقول ابن أبي الحديد: العرب تقول : لله بلاد فلان أي در فلان.وفلان المكنى هو عمر بن الخطاب ، وقد وجدت النسخة التي بخط الرضى أبي الحسن جامع نهج البلاغة وتحت فلان عمر … وسألت عنه النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد العلوي فقال لي : هو عمر ، فقلت له: أثنى عليه أمير المؤمنين عليه السلام؟ فقال: نعم نقلا عن إحسان الهي ظهير رحمه الله.

وبالاخير اعتب على اصحاب الموقع من ابو نايف وضاري العيس وسنايبر على التهجم المخزي على اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام ورضى الله عنهم

وخفس بالروافض الى ابعد قاع من جهنم والى الهاويه مصيركم يامن لا حياء لديكم ولا مخافه من رب العالمين يامن تسبون اصحاب الرسول عليكم لعنة الله والرسول ومن تتبعون

قبل مااختكم كلامي بقول حق من لعنة الله ورسوله عليهم هل تعتقدون انها دامها لا فان يوم الوعيد حااااااان وحااان الحسااااب

واقول حق عشماوي وصقر ياجماااعه هذي من الخنزير الحائر لا مكااان له غير المزبله تكرمون ويكرم القارئ والرد عليهم سيئه واكسب حسنا او مايعادله او اضعافها بحقرهم كحقر الحمير السائبه واجعلوه يحتار بعد الرد على مايطلب وهو والكلب او الحمار واحد

والله يوفقنا بما هو خير للجميع ويهدي من ظل ويثبت من ثبت على الدين

اخوكم الصغير
ازيرق

[NONO_LOVE_166]

أخى ازيرق بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[شجون الورد]

ما زلت منتظره أن تأتوني بـ :




سند صحيح على شرطكم في التصحيح وليس عن تصحيح علمائكم للحديث

[شجون الورد]

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه –سيد أهل البيت والإمام المعصوم الأول عند القوم- أنه يؤيد هذه الأحاديث الثلاثة باقواله الواضحة، وتصريحاته المكشوفة، والمروية المذكورة الموردة في بطون كتب القوم وأوراقها وصفحاتها.فلنرى ماذا يقول أهل البيت وسادتهم في هذا المصلح المحسن لأمة سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم الذي رآه وبشر به،


انا من وجهة نظري ان تستغفر ربك يا أزيرق لاتكن كما فعل المهوس طالب السنجري وساوا بين الامام علي عليه السلام وعمر استغر ربك كيف تجرئ وتنقل كلام باطل عن الطهر والايمان كله وهو متمثل بالامام علي عليه السلام وتساويه بين النفاق والكذب والنكاسه كلها المتمثله بعمر بن الخطاب هذا الذي لولا علي عليه السلام لجعل الاسلام مسخره لليهود لكان انهى الدين الاسلامي بغبائه المتفحش ارجع الى ربك واستغفره على هذه المساوة بين الحق علي عليه السلام والباطل عمر بن الخطاب ْْْXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXوالسلام على من اتبع الهدى

أنذار نهائي

[شجون الورد]

أخت نونو

ما أراك إلا عاجزه عن الرد هنا و هناك
تفضلي شاركي معنا لعلهم يستفيدون من XXXXXXX

[شجون الورد]

لغاية الآن لم أجد جوابا من بني XXXXXX !

هل السؤال صعب لهذه الدرجة

[NONO_LOVE_166]

شجون الورد للمرة الثانيه حسبى الله ونعم الوكيل فيكى

[عشماوى]

يانونو ابتعدى عن اولاد املتعة فهم انجس انواع البشر على وجة الارض واحمدى الله
على النعمة اللى انتى فيها وهى عدم معرفة شىء عن هاؤلاء الفئة الضالة
المرتدين الخوارج الرافضية اولاد الباقرى ْْْXXXXXXX فهذة البنت تربت على الضلالة

[ازيرق]

وان خطبكم الجاهلون قولو سلاما

والعجز الي تذكرينه انما هو حسنه وليس عجز عن الرد

واذا تفتخرون بما تذكرون فهذا والله انما هو ضياعكم عند الباري

وانتم تفتخرون من يسب الصحاب بالكلماات التي هي محسوبه على كل شخص

اذهبو والطمووو واضربو انفسكم كالبهام وكم تضرب الانعام والحيوان

اذهبو ودنسو شرفكم واجعلكم من تدعون انهو السيد يدخل على بناتكم ويستحي عذريتهم قبل ازواجهم

اذهبو وجملو انفسكم بزواج المتعه جعلكم الله كااشبه القرده والخنزير

اذهبو يامن خاااان الشعب العراق ودمار كل ماهو جميل فيهاااا يامن وقف مع اليهود ضد الدين

اذهبو يامن كنتم في ضياع وشتت وراء من تدعون انهو بالشريف الاطهري وماهو الى من سلالة الخنزير الاخساي يمن تقولون حيدري XXXXXXXXعليكم وعليه

اذهبو يامن كنتم اولاد XXXX واولاد حراام يامن لم تجدو لاانفسكم الى الضياع والشتات

اذهبو وقد تبرئ منكم على بن ابي طالب والحسن والحسين XXXXXXX ورسوله عليكم

وفعلا انا ارئ مكاانك ابعد مما نتصور كم كتبت بمحل الاقااااامه <<XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX>>

وياليت يتقفل الموضوع لانه اولا يسئ لنا لان عطينا هالموضوع اكثر مما يستحق بحق هذا الذي ينبح بما لايرضى الجميع

واذا تبون يااداره مثل هذي المواضيع لكثراتالمشاركات انا مستعد اكثر لكم المشاركات والاعضاء المحترمين الي يستحقون الشخص يرد عليهم

ليش كم ينهق الحمار وينبح الكلب وماادري ماصوت الخنزير لكي القبه بها لان هذي الحيوانات له منفعه بالحياه وماادري ماهي منفعتكم بالحياه ياهذا وذاك

[عشماوى]

اخى ازيرق XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
اما عند الرافضية كما قلت تدخل بنت الرفضى على صاحب العمامة السوداء XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXدرجتها فى الجنة من اجل هذا يبيحون زواج المتعة يبيحونXXXXXمن اجل اشباع رغباتة الجنسية مع اكثر من امراة نجسة مثلة ويقولو كلما ذادا عدد النكاح مع اكثر من امراة ذادت درجاتة فى الجنة على هذة الحسبة اكيد اصحاب العمامة السوداء فى درجة اعلى من درجة XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXواخيرا ما الفرق بين اليهودى وبين القبطى وبين الشيعى السؤال لبنت الرفضى شجون

[Sniper]

ملاحظ :

إذا لم نجد ردود علميّه سيغفل الموضوع أو يشطب من أصله والمعنيّه (( الكاتبه شجون الورد }} لأنها صاحبة الموضوع كما نتطلع للمناقشه السليمه التي يبيّن فيها الحق ويدحض الباطل بعيداً عن المهاترات من الكتاب وأحترام أنفسهم وأقلامهم .

[NONO_LOVE_166]

عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

أحب اقولك ياشجون الورد اتقى الله فى كل كلمه تقوليها او لفظ تنطقى حتى به فراعى الله فى كلامك وتوبى الى الله قبل فوات الاوان .ولا تكونى من القوم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال أناس من أصحاب رسول الله أنا نسب فقال رسول الله من سب أصحابى فعليه لعنه الله والملائكه والناس أجمعين وعنه قال قال رسول الله ان الله اختارنى واختار لى أصحابى وجعل لى أصحابا وأخواناو أصهارا وسيجئ قوم بعدهم يعيبونهم وينقصونهم فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تناكحوهم ولا تصلوا معهم .
وثبت فى الصحيحين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى من عادى وليا فقد آذنته بالحرب وقال لا تسبو أصحابى فوالذى نفس بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا مابلغ مد أحدهم ولا نصيفه مخرج فى الصحيحين .
لولاهم ما وصل الينا من الدين أصل ولا فرع ولا علمنا من الفرائض والسنن سنه ولا فرضا ولا علمنا من الاحاديث شيئا فمن طعن فيهم أو سبهم فقد خرج من الدين ومرق من مله المسلمين لان الطعن لايكون الا عن ااضمار الحقد فيهم وانكار ما ذكره الله تعالى فى كتابه من ثنائه عليهم وفضائلهم
وانتى مهما تقولى بكلامك الكذب والتشكك فى اصحاب النبى صدقى لا يدخل الى قلوبنا ذره حتى من الشك فى اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم .
واليك بعض الاحاديث النبوية عن سيدنا عمر :
روئ عن الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من الاحاديث التى تبين فضل عمر ابن الخطاب منها :
( ان الله سبحانه وتعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه )
( الحق بعدى مع عمر حيث كان )
(ان الشيطان لم يلق عمر منذ اسلم الا خر لوجهه )
( ما فى السماء ملك الا وهو يوقر عمر , ولا فى الارض شيطان الا وهو يفرق من عمر )
(بينا انا نائم نائم اذا أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى انى لارى الرى يجرى فى أظفارى ثم أعطيت فضلى عمر ابن الخطاب قالوا : ( فما أولته يارسول الله ) قال : العلم
وهذه بعض الاحاديث .

[NONO_LOVE_166]

عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

أحب اقولك ياشجون الورد اتقى الله فى كل كلمه تقوليها او لفظ تنطقى حتى به فراعى الله فى كلامك وتوبى الى الله قبل فوات الاوان .ولا تكونى من القوم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال أناس من أصحاب رسول الله أنا نسب فقال رسول الله من سب أصحابى فعليه لعنه الله والملائكه والناس أجمعين وعنه قال قال رسول الله ان الله اختارنى واختار لى أصحابى وجعل لى أصحابا وأخواناو أصهارا وسيجئ قوم بعدهم يعيبونهم وينقصونهم فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تناكحوهم ولا تصلوا معهم .
وثبت فى الصحيحين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى من عادى وليا فقد آذنته بالحرب وقال لا تسبو أصحابى فوالذى نفس بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا مابلغ مد أحدهم ولا نصيفه مخرج فى الصحيحين .
لولاهم ما وصل الينا من الدين أصل ولا فرع ولا علمنا من الفرائض والسنن سنه ولا فرضا ولا علمنا من الاحاديث شيئا فمن طعن فيهم أو سبهم فقد خرج من الدين ومرق من مله المسلمين لان الطعن لايكون الا عن ااضمار الحقد فيهم وانكار ما ذكره الله تعالى فى كتابه من ثنائه عليهم وفضائلهم
وانتى مهما تقولى بكلامك الكذب والتشكك فى اصحاب النبى صدقى لا يدخل الى قلوبنا ذره حتى من الشك فى اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم .
واليك بعض الاحاديث النبوية عن سيدنا عمر :
روئ عن الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من الاحاديث التى تبين فضل عمر ابن الخطاب منها :
( ان الله سبحانه وتعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه )
( الحق بعدى مع عمر حيث كان )
(ان الشيطان لم يلق عمر منذ اسلم الا خر لوجهه )
( ما فى السماء ملك الا وهو يوقر عمر , ولا فى الارض شيطان الا وهو يفرق من عمر )
(بينا انا نائم نائم اذا أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى انى لارى الرى يجرى فى أظفارى ثم أعطيت فضلى عمر ابن الخطاب قالوا : ( فما أولته يارسول الله ) قال : العلم
وهذه بعض الاحاديث .

[لطيف السامرائي]

السلام عليكم الاخوة الكرام
اريد ان اسال شجون
لماذا هذه الكراهية لهذا الصاحبي الجليل ومن قتله ومن قتل سيدنا علي
اني اجيبك عليه
انكم ليس من ملة الاسلام انكم تتبعون ملة المجوس وان حقد المجوس قديم وان سيدنا الفاروق هو من اطفاء نار المجوس واذل كسرى وهزمه
وقد تامر عليه المجوس وارسلو اب لؤلؤة لعنه الله ليقتل ابي حفص
واليوم انكم تعملون له نصب في دياركم الفارسية ويزار
ومن قتل سيد علي اليس هو ابن ملجم وهو فارسي
هل انت تقومين للصلاة خمس مرات باليوم كلا تقومين ثلاث الم تضعي الحجارة في السجود
سؤالي موجه اليك هل تعترفي بزواج المتعة
ردي بجواب لاني لدي لك مفاجئة

[سلام12]

واضح ان عليا هو الفاروق غريبه هل احد له رأى مخالف ما اعتقد


وابن عساكر نقل الحديث والخوارزمى وكثيرين من المحدثين أختى الفاضله لا يوجد خلالف فى دالك

قال رسول الله ص:ستكون من بعدي فتنة ,فاذا كان ذلك فألزموا علي بن ابي

طالب ,فأنه اول من يراني واول من يصافحني يوم القيامه وهو معي في السماء الاعلى


وهو الفاروق بين الحق والباطل (تاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص 450 ,مناقب
--------- -----------------------------------------------------
الخوارزمي ص105 )
-----------------------

وهنا الحديث على انه الصديق الاكبر

- قال رسول الله ص لعلي ع :انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامه

وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المؤمنين
------------------------------------
والمال يعسوب الكفار (ينابيع الموده للقندوزي الشافعي ص73
-------------------------------------

ومن القابه الوصى -وابو تراب -وأمير النحل -ووليد الكعبه
1ـو من ألقابه (ع) الوصي
ذكر ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة من ألقابه (عليه السلام) :الوصي و قال:و

كان يعرف بذلك عند أوليائه و أعدائه،خرج شاب من بني ضبة معلم يوم الجمل من

عسكر عائشة و هو يقول:

نحن بنى ضبة اعداء علي‏

ذاك الذى يعرف قدما بالوصي‏

و فارس الخيل على عهد النبي‏

ما أنا عن فضل علي بالعمي‏

لكنني أنعى ابن عفان التقى‏

إن الولي يطالب ثار الولي

--------------------------
والسلام





والسلام

[قيس العنزي]

-----------
حاااب اعلق على فقهر من الرد لي فوقي
---------


وهنا الحديث على انه الصديق الاكبر

- قال رسول الله ص لعلي ع :انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامه

وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المؤمنين
------------------------------------
والمال يعسوب الكفار (ينابيع الموده للقندوزي الشافعي ص73


==============الرد =========

علي رضي الله عنه ورضااه هوو اول غلام اماان بالحبيب المصطفى .. وليس اول من امان به من الرجل كاااان صغير العمر كرم الله وجهه

اااامااااا من امااان بالرسووول اول هو ابو بكر الصديق ولذلك سمي بالصديق




واتمنا منكم اذ تبوون تتحدثون رجاء لاحد يصغر عقلانيتنا ... ويبي يمشي علينا ابسط الامور ..الحقيقه واضحه وضوح الشمس بعز شهر اغسطس ....... وللكلمه بقيه

[دلوعتهم كلهم]

رجاء رجاء رجاء لااحد يتكلم في مواضيع زي كذا

لاني مااشوف من هذي المواضيع استفاده اكثر من ماهي سخريه وانتهاك عرض وحرمه

وانا متعجبه من الاداره كيف ساكته من مواضيع زي كذا

انا قلت قبل كذا اني ماعندي ذيك الثقافه الدينيه باني اتحاور في كذا مواضيع

لكن

ياعشماوي حرام عليك اللي قاعد تقوله والله العظيم انا قاعده اكتب الحين وانا قلبي بيتفطر ليش تقول هذا الكلام ( اولاد متعه )

ياعشماوي انا ادري ان هذا الكلام عندكم وهذا المعتقد عندكم

لكن المفروض انك ماتكتب الكلام الا اذا تأكدت منه

هل انت متأكد ؟؟؟؟

واللي اغرب من كذا انك كاتب ( صاحب العمامه السوداء يدخل على بنت الرافضي )

واللي اغرب من كذا انك تحب السيد حسن نصر الله وتتمنى ان الله ينصره وتدعي له كمان
وطبعا السيد حسن نصر الله لابس العمامه السوداء يعني انت تقصده بالكلام

واذا كان السيد حسن نصر الله كذا معناته الله مابينصره

معناته المفروض ماتدعي له

والله العظيم ان هذا الكلام كذب * كذب * كذب *.................

ياناس هذي سمعه انا مستغربه من الاعضاء سنه وشيعه كيف ساكتين عن الكلام اللي كذا

والسلام

[عشماوى]

دلوعتهم
هذا الموضوع قديم قبل ظهور الحرب والعدوان على لبنان
وانا مع حسن نصر الله كونة عربى ويدافع عن ارض وعرض وشرف لبنان
وعن العرب جميعا وفعل ما لم يفعلة الدول العربية كلها
بغض النظر عن كونة شيعى فهو زعيم بمعنى الكلمة

[دلوعتهم كلهم]

واللي اغرب من كذا انك كاتب ( صاحب العمامه السوداء يدخل على بنت الرافضي )

واللي اغرب من كذا انك تحب السيد حسن نصر الله وتتمنى ان الله ينصره وتدعي له كمان
وطبعا السيد حسن نصر الله لابس العمامه السوداء يعني انت تقصده بالكلام

واذا كان السيد حسن نصر الله كذا معناته الله مابينصره
واللي اغرب من كذا انك كاتب ( صاحب العمامه السوداء يدخل على بنت الرافضي )

واللي اغرب من كذا انك تحب السيد حسن نصر الله وتتمنى ان الله ينصره وتدعي له كمان
وطبعا السيد حسن نصر الله لابس العمامه السوداء يعني انت تقصده بالكلام

واذا كان السيد حسن نصر الله كذا معناته الله مابينصره

معناته المفروض ماتدعي له

معناته المفروض ماتدعي له

اذا كان السيد حسن صاحب العمامه السوداء اللي تقصده فالله مستحيل ينصره


ياعشماوي حرام عليك اللي قاعد تقوله والله العظيم انا قاعده اكتب الحين وانا قلبي بيتفطر ليش تقول هذا الكلام ( اولاد متعه )

ياعشماوي انا ادري ان هذا الكلام عندكم وهذا المعتقد عندكم

لكن المفروض انك ماتكتب الكلام الا اذا تأكدت منه

هل انت متأكد ؟؟؟؟

هذا موضوعنا الاهم

[عشماوى]

شوفى يا دلوعتهم
لو نظرة للموضوع بنظرة سنى وشيعى مثلك الان لا اتمنى النصر لاى شيعى
وانتم على ضلال من الميلاد وحتى الممات
ولكنى انظر للموضوع الان وبخاصة فى لبنان بنظرة اخرى نظرة وطنية نظرة عروبة
ولا انظر لة بمظار طائفى مثلك الحين
الوضع الان يحتاج الى التعاون والتكاتف لكى يفشل المخطط اليهودى وهو زرع الفتنة فى لبنان كما فعلها فى العراق واخى السنى يقتل الان فى العراق على ايدى الشيعة
امس بكى السنيورة فى الاجتماع هذا يكفى لترك كل الخلافات بيننا الطائفية على الاقل الحين
وعلينا التجمح والتكاتف ضد العدو اليهودى من اجل الدم العربى وارض لبنان وشعب لبنان العربى الذى يقتل بصورة بشعة ونحن العرب نائمون

[دلوعتهم كلهم]

انا لما كتبت لك (هذا موضوعنا الاهم )اقصد موضوع الكلام اللي تقوله عن الشيعه لان احس انه هتك لعرضنا وشرفنا

ارد اكتبه مافي مشكله

ياعشماوي حرام عليك اللي قاعد تقوله والله العظيم انا قاعده اكتب الحين وانا قلبي بيتفطر ليش تقول هذا الكلام ( اولاد متعه )

ياعشماوي انا ادري ان هذا الكلام عندكم وهذا المعتقد عندكم

لكن المفروض انك ماتكتب الكلام الا اذا تأكدت منه

هل انت متأكد ؟؟؟؟

وانتم على ضلال من الميلاد وحتى الممات

واكتب السؤال مره ثانيه هل انت متأكد ؟

انا ماكررت السؤال يعني معناته ابغيك تجاوبني لا

مايحتاج تجاوبني

ابغيك تجاوب نفسك؟؟؟

في موضوع انت كاتب فيه بما معناه (انك تحمد ربك انك ماتشوف الشيعه في بلدنك )

فلأنك ماتشوفهم فماتعرف عنهم شيء

والكلام اللي تسمعه عنهم واللي تكتبه انت هنا معظمه كذب وافتراء وتلفيق على الشيعه

اكرر : ماابغيك تجاوبني جاوب نفسك

وتقول ان انا نظرت للموضوع بنظرة سني وشيعي لا

هذا لاني انا مستغربه منك لما شفتك تحب السيد حسن وتدعي له

قارنت بين كلامك هذا وكلامك عن الشيعه

قلت ان معقوله واحد يكره الشيعه لهالدرجه ويكتب كلام زي كذا وهذا اسلوبه ويحب المقاومه والسيد في نفس الوقت

احس ان ماتلبق (هذا رايي )

احس ان غريزه ان اذا الواحد يحب المقاومه والسيد المفروض المفروض ان مايكتب كلام مثل كذا (الكلام اللي ماله داعي مايحتاج اكتبه مره ثانيه )

انا هذا اللي اقصده الحين

امس بكى السنيورة فى الاجتماع هذا يكفى لترك كل الخلافات بيننا الطائفية على الاقل الحين

اساسا انا ماجيت اتحاور في الطائفيه لان اساسا تقافتي الدينيه مو داك الزود

انا اللي لفت نظري اسلوبك في الكلام والكلمات اللي تقطها على الشيعه لان كلها كذب وتفطر قلب الشيعي اذا سمعها ويخليه مايسكت

والسلام

[العبد]

لان احس انه هتك لعرضنا وشرفنا

غريب امرك فانت اول من يسأل بهذه الطريقه ويتنازل عن تقيّته وسوف اريحك لأمر واحد فقط وهو لبراءتك في الطرح .........!..........

زواج المتعه غير شرعي وليس كالزواج الذي ذكره الله وعقد عليه أمر النكاح وهذا لاينوطك إن كان عقدك شرعي وأنتي من أهل المملكه ولكنه ينوط الكثير من يتمتع بالزواج الباطل (( المتعه )) والشيعه على مرئا ومعرف أهل العلم العقال والفهام أن أمرهم كله بدع وضلالات .....!.....

ويمكن أن أتخذك شاهد وطالبة علم في مناقشه يكون طرحها مبسط عند علامات الأستفهام والشك بأسلوب مصغر وشاحه الفائده والمعلوماتيّه في طرح ما تريدين من أسئله ولكن على عجاله لأني لا أحب مناقشة النساء والتطويل معهم ........!........

[عشماوى]

دلوعتهم
اشوفك سئلتى فى كل شىء الا شىء واحد وهو لماذا يقتل الشيعى الرافضى اخى السنى فى العراق
وهذا جواب كافى لكل اسئلتك وارجو الاجابة على سؤالى
لماذا يقتل اخى السنى فى العراق على يد الشيعى الرافضى
الجواب سوف تهربىمن الجواب
اما موضوع الكرة الدفين للشيعة وفى نفس الوقت حبى لحسن نصر الله
واتمنى لة النصر هذا يدل على اصل المسلم السنىونواياة الحسنة الغير
متوفرة عندكم ولا تسمعون عنها ولا توجد فى قاموس الشيعة
اتمنى لة النصر بدافع العروبة والخوف على لبنان وارض لبنان وشعب لبنان
هذا ما تعلمنا وتربينا علية منذ الصغر ادعو له من اجل لبنان الجريح
تناقض غريب فى الشخصية يا دلوعتهم لانى اكرة اليهود اكثر منكم

[تواقه]

لاأعرف ....لم استطع المرور دون الرد
لانى اريد ربي ان يرضى عنى....ويدفع عنى نار جنهم والدنيا برحمته وكرمه
وهذا عمر الفاروق...الصحابي الجليل...الذى زاده الاسلام رقة وخشوعا حتى ظهر خطين اسودين على وجنتيه من كثرة البكاء

أريد لمن يسمون بالشيعه أن أسالهم سؤال واحدا
ان كان ابو بكر وعمر الفاروق وعثمان ابن عفان رضي الله عنهم اجمعين
مخالفين للدين كفرة بنظركم
فلما عليا رضي الله عنه لم يقاتل الكفره؟؟؟
ولما سكت على توليهم الخلافه؟؟؟
ورضي بخلافتهم عليه؟؟؟

واريد ان تسألو انفسكم قليلا...لماذا اهل السنه والجماعه-وليس الوهابيه -فلا يوجد شيئ اسمه وهابيه
اريد ان تسألوها لماذا نحن نحتفظ بذاكرة بيضاء ويستحيل ان نشتم عليا
لانه صاحبي جليل
ومبشر بالجنه
وحلمنا ان نتلقيه والصحابه وبالتأكيد قبل كل هذا رسولنا الكريم محمد صلىا لله عليه وسلم
فنحن نتفق معكم في على
لكنكم تشتمون بقية الصحابه
فأينا انقى واتقى
؟؟؟
الشاتم ام المعظم لكل صاحبة رسول الله؟؟
اينا نفر وابتعد وتهجم؟؟؟
اينا ملأ قلبه لعنات يصبها بدون دليل شرعي؟؟
ثم أريد أن اسالكم جميعا.....هل قرأتم لله ثم للتاريخ؟؟؟
والذى كتبه احد علماء الشيعه الموقرين والمعترف بهم وكان طالب علم عند الخميني
ومن تلامذته
ثم نفض هذا كله
هل وصب؟؟؟
ان كنتم واثقين من صدق ماتبعتموه...فانكم ستمتلكونا لشاجعه بان تقرأو هذا الكتاب
وتسألو الشيد الشيعي والذى تركها رغم المنصب الذى تولاه
ليكون سنيا على منهج اهل السنه والجماعه
نحن لانستطيع ان ننزل الدرجات لنسب
لكن تستطيعون انتم ان تعتلو الدرجات لمتدحوا
أفتعتقدين ان هناك من يفضل سب الاشخاص والقدح بهم على النظر لهم بكل احترام؟؟؟

علما بانى أرفض أسلوب الشتم والسب الذى انتهج البعض هاهنا
وانا ارد ليس كي أبرهن...او اتهجم...
بل هي كلمات ادين الله بها
فاقتناعكم من عدمه لن يضرنى شيئا ابدا
فالامر اليكم والخير او الشر مرجعه لكم
لكن اتمنى من قلبي ان يقذف ربي الحق في قلوب الجميع ايا كان

والسلام عليكم

[دلوعتهم كلهم]

غريب امرك فانت اول من يسأل بهذه الطريقه ويتنازل عن تقيّته وسوف اريحك لأمر واحد فقط وهو لبراءتك في الطرح .........!..........

كيف يعني اول من سأل بهالطريقه واي تقيه اللي تتكلم عنها؟

زواج المتعه غير شرعي وليس كالزواج الذي ذكره الله وعقد عليه أمر النكاح وهذا لاينوطك إن كان عقدك شرعي

اشفيكم على زواج المتعه ؟ ماخذينه علينا انا صحيح سمعت ان محللينه لكني مااعرف عنه شيء ولاقريت عنه ابدا وصراحه مااحس ان احد يتكلم عليه من اللي حوالي يعني

وهذا لاينوطك إن كان عقدك شرعي وأنتي من أهل المملكه ولكنه ينوط الكثير من يتمتع بالزواج الباطل

ايش قاعد تقول؟ماني فاهمه عليك

سؤال : مو عشان شيء

انا سمعت ان عندكم شيء اسمه زواج شرعي ايش هو؟

بس ابغى افهمه واعرف الفرق مو عشان شيء بس ابغاكم تعرفوه ليي لاني مااعرفه

والشيعه على مرئا ومعرف أهل العلم العقال والفهام أن أمرهم كله بدع وضلالات .....!.....

انتوا الحين تقولوا عنا ان حنا امرنا كله بدع وضلالات واحنا بعد نقول عنكم كذا

زمن مو زمن الواحد مايعرف مين الصح ومين الغلط!!!

ويمكن أن أتخذك شاهد وطالبة علم في مناقشه يكون طرحها مبسط عند علامات الأستفهام والشك بأسلوب مصغر وشاحه الفائده والمعلوماتيّه في طرح ما تريدين من أسئله ولكن على عجاله لأني لا أحب مناقشة النساء والتطويل معهم ........!........

انا قلت لكم تقافتي الدينيه مو داك الزود بس اذا حسيت انكم تقولوا حاجه مو عدله فينا وكذب وتلفيق يمكن اتكلم هذا بسبب القهر لما اسمع كلام كذا انا مااحب المشاكل خصوصا في الامور الدينيه

انا مااريد اطرح اسئله عشان ماتصير مشاكل انا في غنى عنها

وانا قلت لكم ماشاركت في المواضيع هذي الا لاني شفتكم كاتبين عنا كلام !!!!!!!!!!!
(خلني ساكته احسن)


اشوفك سئلتى فى كل شىء
انا ماسئلت شيء هاذا استغراب ليس الا


لماذا يقتل الشيعى الرافضى اخى السنى فى العراق
وهذا جواب كافى لكل اسئلتك وارجو الاجابة على سؤالى
لماذا يقتل اخى السنى فى العراق على يد الشيعى الرافضى
الجواب سوف تهربىمن الجواب

انا ماعندي معلومات بهيك اشياء خصوصا اللي صاير داخل العراق والسياسه والدين
واصلا تفاجئت من يوم شفتكم كاتبين ان الشيعي يقتل السني في العراق
انا عندي ان بغض النظر عن سني وشيعي كل واحد يقتل الثاني في العراق
وعندي كمان ان اكثر المظلومين في العراق هم الشيعه

اسمعني ياعشماوي

انا من البدايه كان عندي ان السني والشيعي كلهم يحبوا السيد حسن نصر الله على اساس ان السيد هو رجل سياسه اكثر مما هو رجل دين

يعني كان عندي من الاساس ان السنه المفروض يحبوا السيد حسن ويدعوا له بالنصر

بعدين دخلت على مواضيع في منتديات وشفت ان معظم السنه مايحبوا السيد والفتاوي اللي طلعت عنه وتفاجئت بقوه مره

ولما دخلت على هذا المنتدى وشفت طريقتك في الكلام وكرهك للشيعه قلت هاذا مستحيل يحب السيد لكني شفت العكس ونفس الشئ تفاجئت

صايرين انتوا السنه منقسمين ناس يكرهوا السيد
وناس يحبوه برغم من الفتاوي اللي طلعت عندكم
فماادري من الصح فيكم ومن الغلط بالنسبه اليكم يعني
انا اكيد عندي ان الصح فيكم هو انت ياعشماوي


هذا يدل على اصل المسلم السنىونواياة الحسنة الغير
متوفرة عندكم ولا تسمعون عنها ولا توجد فى قاموس الشيعة

وهل اصل المسلم السني ان يكتب الفاظ ماللها داعي ؟(بنت المتعه وغيره)

هذا سؤال مابغاكم تجاوبوا عليه عشان تفكروا بس

وترد تقول بعد هذا الكلام عنا (غر متوفره عندكم)

انا الاساس اللي خلاني اتكلم واشارك في هذي المواضيع هو هذا الكلام
اما من اولي قلت مستحيل اشارك لاني مااحب المشاكل
وقلت لك ياعشماوي اتمنى انك تترك عنك هذا الكلام مع اني احسك خفيت شوي
وان شاء الله بالتدريج

تواقه انا ماتحاور في هذي المواضيع الدينيه لكن بس بقول لش هالكلام
ماادري اذا تعبيركم صخيخ او لا (سب )
انتوا تدروا ليش احنا نكره ابو بكر وعمر ؟؟

مابغاكم تجاوبوني ابغاكم تقروا في كتب الشيعه وتعرفوا
ولاني حتى لو رديتوا علي ماابغى ارد لان المفروض الا يرد يكون فاهم كل شيئ في الدين ولايغلط في شيئ وبعدا عن المشاكل

[عشماوى]

دلوعتهم يوجد عضوة اسمها شجون الورد رافضية من راسها حتى اظافرها
اطلعى على مشاركتها وانتى تصلى الى الجواب وتعرفى الفرق بينكى وبينها