لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان ؟؟

[شجون الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي الى اهل السنة والجماعة


لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان ؟؟


بالانتظار

[عشماوى]

ولماذا لم يحاكم سيدنا عثمان قتلة سيدنا عمر رضى اللة عنة

[قيس العنزي]

عشماوي انا مستعد ارد على اسلتها احنا ولله الحمد لدينا كل شي ام الشيعه لاحوله ولا قوة لا بالله مساكين .. اقسم بالله ضحكو عليهم الذين يقولون نحن علماء الشيعه ضحك عليهم السيستاني واية الله مانقدر نقول غير استغفر لله اللهم لا توخذنا بما فعل السفهاء منا وهذا لا يخص عامة الشيعه بلى الجهله علماء الشيعه الذين يحرفون ويلعبون مع اخوانهم الصهاينه ولا يعلمون


.... خلونا بموضوع القتل والسفك انا لا اجيب على الاسله هذي قبل ماتجيبي على هذا السوال


مــــــــــــن هـــــــو المـــهــدي المنتظر ؟ الذي تقولون عن عجل الله ظهوره


لا تتكلمين انا سجيبك على هذا السوال

لا تقولون وتدعون بان المهدي هو من يخرج اخر الزمان ووياخذ حقكم من قتلت الحسين ويشفي صدوركم من ااهل السنه الذين قتلوه ؟ منهم ... هل هذا الذي تدعون على حواط كربلا والماكن المقدسه ؟؟؟ هذا الشي؟

نعم تقولين هذا هو

نعم احب ان اقولج انكي تنتظرين المسيح الدجال لعنه الله .... الذي يخرج ويحاربه المسلمين انتم تنتظرونه

على ماعتقد لي ابيه يوصل وصل ؟


قيس العنزي

[the_rock55]

الاخ شجون الورد

قبل الرد على الاسئلة التى ليس لها معنى ومغزاها معروف وهو التشكيك بالسنه التى اقرها الله سبحانه وتعالى وليس كما تزعمون يا أهل الشيعه أن الإمام على رضى الله عنه هو الأحق بالخلافى

ترى والله هذا كلام ليس له اسناد لا فى كتاب الله ( القرآن طباعا ) ولا فى أى من الكتب السماوية

تعالى نقول ماذا عن توقيعك
من أين اتى ؟
هل هو حقيقى أم مختلق ؟
هل تؤمن بان الصور حرام شرعا ؟
هل انت مسلم أم مؤمن ؟
هل الاسلام يوجزأ ؟

[عشماوى]

اخى قيس هذة النوعية من البشر لازم ترفع عندها الضغط
وان اجيد اسلوب بان اجعل من امامى يصل الى مرحلة الانفجار
ولقد وصلت بها الى هذة الدرجة ولكى ارفع الضغط اكثر عندها
قابلت السؤال بسؤال لكى اجعلها تنفجر

[لطيف السامرائي]

السلام عليكم
الاخوان الكرام
يجب ان تردوا على الرافضية بردود ولا تتركوها على حالها
سؤالي موجهة الى الرافضية هل انت تعرفي سيدنا عثمان جامع القران
انه ذي النورين هل تعلمين لماذا سمي بهذه الكنية سيدنا الرسول عليه الصلاة والسلام اطلق عليه هذه الكنية لانه تزوج من بنات الرسول اثنتين وهن اخوات فاطمة الزهراء ومن خديجة اي ليس مثل ما يفهمونكم به ملاليكم المشعوذين المجوس الكفرة وعدن وفاة زوجته الثانية قال له المصطفى لوكانت عندنا ثالثة لزوجناكياه

ايضا يكنا بذي الحياه لانه تستحي منه ملائكة السماء والارض

ما ذا تنتضرون ارجعو الى دين ابائكم واجدادكم ولا تتبعو الفرس المجوس

[شجون الورد]

أولا : عشماوي الوهابي

للاسف الشديد
عندك اجابة على اسئلتي هاتها
او اذا ماعندك انصحك ان تعمل بالحكمة التي تقول ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب

بانتظار اجابة اسئلتي

[شجون الورد]

ثانيا : قيس
(((((انا مستعد ارد على اسلتها احنا ولله الحمد لدينا كل شي ام الشيعه لاحوله ولا قوة لا بالله مساكين ))))))

شنو اللي عندك وما عندنا وضح أكثر ما أحب الألغاز
أعتقد أنا ما جبرتك تدخل علي الموضوع واذا عندك الجواب قوله
وإذا لم يعجبك فبامكانك أن تدخل مواقعكم التكفيرية الذين يمدحون قتلة سبط النبي فضلا عن خلفاءه XXXXXX

[شجون الورد]

نسيت أقولك يا قيس

أن موضوع الامام المهدي المنتظر هو موضوع آخر
ولا اعلم كيف تقفز هكذا من موضوع الى موضوع اخر لاعلاقة لهم ببعض واذا عندك اي استفسار ارجو ان تفتح موضوع مستقل واجاوبك عن كل ماتحب ان شاء الله

[شجون الورد]

ثالثا : ذ روك
أنا سألت سؤال واحد وواضح ومحدد
لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان ؟؟

لا اعلم ماهي مشكلة اخواننا ((XXXXXXXXXXXXX)) في تغيير المواضيع

اعتقد سؤال الموضوع واضح وهو عن قتلة عثمان وموقف الامام علي عليه السلام منهم

[شجون الورد]

رابعا :السمرائي

أولا: انت لم تجب على سؤال الموضوع فأذكرك به

لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان

فهات لي جوابك بارك الله فيك

ثانيا :اذا اردت ان نناقش عن سيدك عثمان فافتح لي موضوع مستقل وسألقمك حجرا ان

شاء الله
اما الموضوع هنا فهو حول قتلة عثمان رضي الله تعالى عني وأرضاني

[شجون الورد]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

كعادة ابناء السقيفة يدخلون المواضيع ليحوروها عن مسارها الاصلي
قمة في الافلاس سبحان الله؟
لا احد يعلم من الوهابية شيء رائع ؟
تسجيل متابعه لأرى حمق الوهابية وردودهم المفلسة ......

[NONO_LOVE_166]

أختى شجون الود من الواضح انك انتى الى لا تعرفى اى حاجه والغريب فى الامر انك
تبجحى وتلفى وتدورى ومش عرفه حتى تقولى رد مقنع تردى عليهم بيه واخى عشماوى رد عليكىوصدقنى الحكمه دي المفروض تقوليها لنفسك وانا بنصحك بيها علشان انتى وفقه على اساس من سراب ورغم زلك مش سكته روحى ادرى احسن0

[عشماوى]

يا بنت السيد صاحب العمامة السوداء قولى لنبيك السيد السنى لم يجاوب على اسئلتى
سيقول لكى الشريف بن الشريف من وجهة نظركم السنى لايعترف بما كتبناة وهذا عدونا اللدود لانة يحب الخلفاء الراشدين ونحن نكرة الخلفاء الراشدين هم يحبون الرسول واصحابة ونحن نكرة اصحابة هم منبعهم رسول اللة ونحن منبعنا عبد اللة بن سباء
هم يحبون على والحسن والحسين ونحن قتلنا على والحسن والحسين
ياويلك يوم الحساب ــــــــــــــــــــــ يا بنت الضلالة والكذب والسفهاء
قـــــــــتلتم علـــــى ــــــــــــــــــــ وتخلصتم من باقى الشرفـــاء
وتلطمو عاى الخدود ــــــــــــــــــــ وتندبو يوم عاشــــــــــــــوراء

[شجون الورد]

والله عيب علي اهل السنة سؤال بسيط ما تجاوبون عليه
فليتفضلXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
أم أنكم بلعتم السنتكم

[عشماوى]

وقبل أن نتكلم عن هذا الموضوع ينبغي الإشارة إلى أن المبتدعة وخاصة الروافض يجادلون في المتشابه من القرآن أو السنة ،فإنهم هم أهل الزيغ، فهم يتركون الفضائل الثابتة في فضائل أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – ويأخذون بالمتشابه ، وفي صحيح مسلم عن عائشة – رضي الله عنها قالت : تلا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب } قالت : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :" إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم " ح ( 2665) .

قال الإمام النووي في شرح الحديث :" وفي هذا الحديث التحذير من مخالطة أهل الزيغ وأهل البدع ،ومن يتبع المشكلات للفتنة ، فأما من سأل عما أشكل عليه منها للاسترشاد وتلطف في ذلك فلا بأس عليه ،وجوابه واجب ، وأما الأول فلا يجاب بل يزجر ويعزر كما عزر عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – صَبِيغ بن عَسْل حين كان يتبع المتشابه ".



فهؤلاء المبتدعة الكلام معهم لغو فأعرض عنهم أيها السني ، وابذل جهدك فيما ينفعك الله به في الدنيا والآخرة
فبعد القراءة والاطلاع اكتشفت نواياك الخبيسة ولكن ياروح سيدك صاحب الرداء النجس
لم يدخل الشك بداخلى ولا مثقال زرة يافتنة لم ولن تصلو الى اغراضكم الخبيسة النجسة
فنحن نقتدى برسول اللة واصحاب رسول اللةوام المؤمنين السيدة عائشة رضى اللة عنها وسوف اتخذ معكى من اليوم الاسلوبْْْْXXXXXXXXX

[قيس العنزي]

عشمااااوي والله ياخواك ان كثير جدا جدا جدا من الشيعه يعودون الى الدين الاسلامي وانا ابي اقولك ان شجون الورد مسكينه لاتعلم من هم الخلفاء الراشدين مسكينه تسميهم الخلفاء النصابين ( رضي الله عنهم اجمعين )

وانا حاب اقولك

ولذا بدأ واضحا وجليا إهتداء الكثير والكثير ممن يرجو رضوان الله تعالى ويخشى عقابه ، ولم يبالي بخشية أسياده المجرمين دعاة جهنم بل خشى الله وحده
قال تعالى ( ولا يخشون أحدا إلا الله )

وانا حاب اقولك الفريج لي فيه انا كانو 3 عوائل فيه والحين الحمدلله اقسم بالله رب السماء انهم اصبحو من اهل السنه
هنيئا لمن أنقذ نفسه وأهله قبل أن يبغته الموت وهو على ضلال المذهب الفاسد

وهنيئا لمن وفقه الله وهداه واجتباه لنور التوحيد بعد أن كان في ظلام الشرك والوثن

قال تعالى ( والله يخلق ما يشاء ويختار )


فاللهم من علمته منهم أنه مريدا لرضاك فوفقه لهداك


يا أرحم الراحمين


التوقيع قيس العنزي


فهنيئا لمن سار بدرب من سلك الهدى ولزم طريق الحق

[the_rock55]

عزيزتى شجون الورد
إلا يمكن للمرأ أن يعرف هوية من يتحدث معه
انت تعرفى انى من أهل السنة
وتعرفى اغلب الاشياء عن شخصيتى

واحب أن أعرف المزيد عنك وأوعدك انى سأرد على أسئلتك ولكن ؟؟
كل شىء وله أوان ؟

[the_rock55]

على فكرة انا على علم تام بما يحدث ؟؟؟؟

ولكن كل شىء بأوان ؟؟؟

ارجو منك المزيد وأن تردى على المشاركين بأسلوب مختلف عن اسلوبك فى المنتدى الآخر فهنا مشاركين محترمين وكبار السن وليس صغار كما هو الحال هناك ؟

أجيبى على أسئلتى كى ننتهى من هذه الهزلة ؟

[عشماوى]

يا اخ روك اولا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ لا يصح بان تقول لشيعية عزيزتى
لانك عدوا لها فكيف تكون عزيزة
ثانيا
هذة البنت اتبخرت خلاص بح مثل اللذى سبقوها من الرافضية

[شجون الورد]

الحمد لله الذي عذب عثمان بن عفان في الدنيا على أيدي المؤمنين الخلص.
لايزال السؤال قائما ويبدو التهرب من سنة الجماعة

[ندى الورد]

شجون الورد ودى اقول لك من هم الخوارج وسوف تعرفين من قتل
على كرم الله وجهه

[the_rock55]

بدون دخول فى تفاصيل الواقعة و الأحداث نقول
أن سبب عدم محاكمة سيدنا على لقتلة عثمان هو أن الظروف لم تكن مواتية لذلك و أنقسم المسلمون فريقين
*
الأول هو فريق سيدنا على
و هو يرى أن محاكمة القتلة فى بداية توليه الحكم و عدم إستقرار الأمور له قد تأتى بعواقب وخيمة بسبب قوة و عشيرة قتلة سيدنا عثمان فأراد أن يؤجدل ذلك قليلا حتى إستقرار الأمور ثم يبدأ بعد ذلك فى محاكمتهم ... و موقفه يتسم بالحكمة و التعقل .

و الفريق الثانى هو فريق معاوية
و هو يرى أن الحق لا يمكن السكوت عليه حتى لا تكون العصبة و العشيرة و القوة مما يوقف الحكم بشرع الله و كان يطالب بسرعة محاكمة القتلة و هذا الرأى يتسم بالتمسك بشرع الله و سرعة تنفيذ أحكامه .

اما فريق القتلة أنفسهم و من يوالوهم
و هم عندما رأوا أن الفريقين الأولين متفقان على أن القتلة جناة و يجب محاكمتهم و رأوا أن لا مناص من الفتك بهم ، قاموا بالوقيعة بين الفريقين حتى نشبت الحرب بينهما و هى حرب لم تندلع بسبب سيدنا على و لا الفريق الآخر بل بسبب الوقيعة .

و بذلك ترى أن الفريقين كانا على حق و كان يمكنهما الإتفاق على التأجيل عن طريق الحوار بينهم و لكن الوقيعة كانت السبب .

ارجو ان اكون اوجزت لنغلق هذا الموضوع

شجون الورد عودى لصوابك ودعك من اقاويل الملحدين
لايريدون غير التشكيك بالاسلام وهذا لن يحدث ابدا
لان كل من بهذا المنتدى على درجة كبيرة من الدين
ولكن يريدون ان يشعلوا النار بداخلك ليعرفوا اكثر عنك

[شجون الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ورد على لسان عائشة..هذا ما نقلته كتب التاريخ
اقتلوا نعثلا_أي عثماااااااااااااااااااااااان_
وهذا تحريض مباشر على قتل عثمان
فإذا كنتم تريدون القصاص لقتلة عثمان فاقتصوا من أم المؤمنين

[شجون الورد]

الحمد لله رب العالمين
أن أحد من الأخوه المشاركين رد علي سؤالي
حتي أتحاور معه ونصل لحل هذه المسأله
بشرط ألا يدخل الأطفال أمثال عشماوي

الرد علي الأخ روك

الأول هو فريق سيدنا على
و هو يرى أن محاكمة القتلة فى بداية توليه الحكم و عدم إستقرار الأمور له قد تأتى بعواقب وخيمة بسبب قوة و عشيرة قتلة سيدنا عثمان فأراد أن يؤجدل ذلك قليلا حتى إستقرار الأمور ثم يبدأ بعد ذلك فى محاكمتهم ... و موقفه يتسم بالحكمة و التعقل .

فهل حاكمهم بعد ذلك أم لا ؟؟؟؟

ثم وان فرضنا صحة كلامك فلماذا يرفع السيف على معاوية فماذنب معاوية المسكين وهو يطلب اقامة شرع الله يا حرام ...



و الفريق الثانى هو فريق معاوية
و هو يرى أن الحق لا يمكن السكوت عليه حتى لا تكون العصبة و العشيرة و القوة مما يوقف الحكم بشرع الله و كان يطالب بسرعة محاكمة القتلة و هذا الرأى يتسم بالتمسك بشرع الله و سرعة تنفيذ أحكامه


وما تقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار

كيف قاتل عمار يدعوه الى النار ؟؟

وماذا كان هدف عمار وماذا كان هدف قاتل عمر ولأي الجيشين ينتمي ؟؟

[صقر الاسلام]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)

وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) َلكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)


صدق الله العظيم


------------

انتي لا تستحقي عناء الرد عليكي

والسلام على من اتبع الهدى

[the_rock55]

اختى العزيزة فى الاسلام

دعينا نترك الندفاع الذى انت بصددة ودعينا نتناقش مناقشة علمية
ولا يوجد اعلم من قرآن الله عز وجل فلا يوجد خلاف عليه بين السنة والشيعة


فهل حاكمهم بعد ذلك أم لا ؟؟؟؟

كيف تسالين مثل هذا السؤال وسؤالك الاساسى لماذا لم يحاكم على قتلة عثمان ؟

دعينا نسألك سؤال بسيط

أليس عبد الله بن سبأ القائل : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي " ؟ ،

هل هذا القول صحيح أم هذا قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والصحيح فيه هو

"" انى تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابد . كتاب الله وسنتى ""

أرجوا أن تفكرى مع نفسك وبداخلك ماهو الصحيح وما هو الخطا

مشكة عند الشيعه اخذ أطراف المواضيع والتشكيك فيه مع ان لب الموضوع فيه الإجابة والهدى

[شجون الورد]

انت لم تجب على سؤال الموضوع فأذكرك به

لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان

فهات لنا جوابك بارك الله فيك

بانتظار جوابك عن عدم محاكمة قتلة عثمان

[شجون الورد]

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم ياالله ..

بالنسبه لسؤالك أيها الأخ الكريم
أولا شخصية عبدالله بن سبأ أنتم إخترعتموها
ثانيا سأتي لك بأدله من كتبكم حتى لاتنكروها ان جاءت من كتبنا ..



صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 7 ص 122 :
وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى / صفحة 123 / فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتى اذكركم الله في اهل بيتى اذكركم الله في اهل بيتى اذكركم الله في اهل بيتى




- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 7 ص 123 :
عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ابى حيان غير انه قال الا وانى تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله عزوجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من اهل بيته نساؤه قال لا وايم الله ان المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده



المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 533 :
( اخبرني ) محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال سمعت حبيب بن ابي ثابت يخبر عن يحيى بن جعدة عن زيد بن ارقم رضى الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما اتى علينا يوم كان اشد حرا منه فحمد الله واثنى عليه وقال يا ايها الناس انه لم يبعث نبى قط الاماعاش نصف ما عاش الذى كان قبله واني اوشك ان ادعى فاجيب واني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عزوجل ثم قام فاخذ بيد علي رضى الله عنه فقال

يا ايها الناس من اولى بكم من انفسكم قالوا الله ورسوله اعلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *



كتاب السنة- عمرو بن أبي عاصم ص 630 :
1555 - حدثنا أبو مسعود الرازي ، حدثنا زيد بن عوف ، حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من حجة الوداع كان بغدير خم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . وإن الله مولاي وأنا ولي المؤمنين ، ثم أخذ بيد علي رضي الله عنهما ، فقال : من كنت وليه فعلي وليه . فقال : أنت سمعت هذا من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ فقال : ما كان في الركاب إلا قد سمعه بأذنيه ورآه بعينيه . قال الأعمش : فحدثنا عطية ، عن أبي سعيد بمثل ذلك .




خصائص أمير المؤمنين (ع)- النسائي ص 93 :
قول النبي صلى الله عليه وسلم : من كنت وليه فهذا وليه ( أخبرنا ) احمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن معاذ ، قال : اخبرنا أبو عوانة ، عن سليمان قال : حدثنا حبيب بن ابي ثابت ، عن ابي الطفيل ، عن زيد بن ارقم قال : لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت واني تارك فيكم الثقلين احدهما اكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي اهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . ثم قال ان الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم انه اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : وانه ما كان في الدوحات احد إلا رآه بعينه وسمعه باذنيه




وأما الأحاديث التي دلَّت على أن المراد بأهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم هم علي وفاطمة وأبناؤهما عليهم السلام ، فهي كثيرة جداً منها ما أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والترمذي في سُننه مختصراً ، وكذا الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، عن سعد بن أبي وقاص أنه قال في حديث طويل : ولمَّا نزلت هذه الآية ( فقل تعالوا ندعُ أبناءنا وأبناءكم ) سورة آل عمران ، الآية 61.دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي (صحيح مسلم 4|1871 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.)






واضح أم يحتاج الى مترجم ..؟؟

[دلوعتهم كلهم]

يااعضاء اشفيكم قايمه الحرب هنا

انا عندي الافضل ان ينغلق هالموضوع

وطبعا هذا الشيء راجع لكاتبته

واي موضوع عن السنه والشيعه

مو افضل ؟؟؟؟؟؟؟

والله عاجبتنكم هذي الحاله

يعني انا جديده على المنتدى وتوني داخله فيه

وقريت كذا موضوع من هذا القبيل وماعجبني الوضع

او ان تتكلموا لكن باحترام و مايكون فيه كلام سخريه او تهكم او او او ............

[شجون الورد]

والى الان لم نرى اي جوابا من اهل سنة الجماعة

ولا يزال السؤال مطروووووووووووووحا

لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان ؟؟

[قيس العنزي]

لماذا لم يقتل عليّ قتلة عثمان؟

عليّ كان ينظر نظر مصلحة ومفسدة، فرأى أن المصلحة تقتضي تأخير القصاص لا تركه, فأخر القصاص من أجل هذا، كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في حادثة الإفك، وذلك أنه تكلم في عائشة - رضي الله عنه - بعضُ الناس, ومن أشهر من تكلم في عائشة حسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش، ومسطح بن أثاثة، وكان الذي تولّى كبره عبد الله بن أبي بن سلول، فصعد النبي عليه السلام، وقال: من يعذرني في رجل وصل أذاه إلى أهلي؟ (يعني عبد الله بن أبي بن سلول) فقام سعد بن معاذ وقال: (أنا أعذرك منه يا رسول الله، إن كان منا معشر الأوس قتلناه، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا بقلته).

فقام سعد بن عبادة فرد على سعد بن معاذ، وقام أسيد بن حضير فرد على سعد بن عبادة فجعل النبي يخفضهم.9

عَلِم أن الأمر عظيم ذلك أنه قبل مجيء النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، كان الأوس والخزرج قد اتفقوا على أن يجعلوا عبد الله بن سلول ملكاً عليهم فهو له عندهم منزلة عظيمة، وهو الذي رجع بثلث الجيش في معركة أحد، والنبي -صلى الله عليه وسلم- ترك جلد عبد الله بن أبي بن سلول , لماذا؟ للمصلحة والمفسدة، إذ رأى جلده أعظم مفسدة من تركه، وكذلك علي - رضي الله عنه - رأى أن تأخير القصاص أقل مفسدة من تعجيله لأن علياً - رضي الله عنه - لا يستطيع أن يقتل قتلة عثمان أصلاً؛ لأن لهم قبائل تدافع عنهم، والأمن غير مستتب، وما زالت فتنة، ومَنْ يقول: إنهم لن يقتلوا علياً - رضي الله عنه -؟ وقد قتلوه بعد ذلك.

ولذلك لمَّا وصلت الخلافة إلى معاوية لم يقتل قتلة عثمان أيضاً؟ لماذا؟ لأنه صار يرى ما كان رآه عليّ، كان علي يراه واقعاً، ومعاوية كان يراه نظرياً فلما آلت الخلافة إليه رآه واقعاً، نعم معاوية أرسل من قتل بعضهم، ولكن بقي آخرون إلى زمن الحجاج يعني إلى زمن عبد الملك بن مروان حتى قُتل آخرهم. المهم أن علياً - رضي الله عنه - ما كان يستطيع أن يقتلهم لا عجزاً، ولكن خوفاً على الأمة.

ولما انتهت المعركة أخذ علي أم المؤمنين عائشة وأرسلها معززة مكرمة إلى المدينة كما أمره النبي -صلى الله عليه وسلم-، عن علي قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((سيكون بينك وبين عائشة أمر، قال عليّ فأنا أشقاهم يا رسول الله، قال: لا ولكن إذا كان ذلك فاردها إلى مأمنها)).10

ففعل - رضي الله عنه - ما أمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.11

قال الإمام أبوبكر بن العربي المالكي: ولما ظهر علي - رضي الله عنه - جاء إلى أم المؤمنين - رضي الله عنها- فقال: (غفر الله لك) قالت: (ولك, ما أردتُ إلا الإصلاح). ثم أنزلها دار عبد الله بن خلف وهي أعظم دار في البصرة على سنية بنت الحارث أم طلحة الطلحات، وزارها ورحبت به وبايعته وجلس عندها.

فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلين ينالان من عائشة، فأمر القعقاع بن عمرو أن يجلد كل منهما مئة جلدة وأن يجردهما من ثيابهما ففعل.12

وقال ابن العربي المالكي: أما خروج عائشة - رضي الله عنها – فهو اجتهاد منها لتحقيق غاية طلحة والزبير، والتعاون مع علي من أجل إطفاء الفتنة، والقضاء على المنافقين من قتلة عثمان - رضي الله عنهم جميعاً.

فأين هذه البراءة مما زعمه بعض المفترين بأن خروج عائشة - رضي الله عنها - يوم الجمل كان انتقاماً من علي - رضي الله عنه - من أنه حض الرسول -صلى الله عليه وسلم- على طلاقها في حادثة (الإفك)، لما رأى من حزنه من كلام بعض الناس... وقد قال غير واحد أنها اجتهدت، ولكنها أخطأت في الاجتهاد، ولا إثم على المجتهد المخطئ، بل له أجر على اجتهاده، وكونها - رضي الله عنها- من أهل الاجتهاد مما لا ريب فيه.13

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في المنتقى (ص223):" إن عائشة لم تقاتل، ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين، ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى، فكانت كلما ذكرت تبكي حتى تبل خمارها. وهكذا عامة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة والزبير - رضي الله عنهم - أجمعين، ولم يكن لهؤلاء قصد في القتال، ولكن وقع القتال بغير اختيارهم."14

والحمد لله رب العالمين










لي فهمته من الموضوع كان رضي الله عنه .... يبي يحااكمهم واحد واحد على شان خوفا على الامه



ورجاء لي يبي ينااقش ويرد يقراء الكلام كله مثل مانقراء كلمكم

[sharifashraf]

والى الان لم نرى اي جوابا من اهل سنة الجماعة

ولا يزال السؤال مطروووووووووووووحا

لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان ؟؟



قبل ان اجيب على سوألك, ارى ان تجيبي انت على هذا السوأل وما هو دليل اجابتك!!!

عندها وبعد الاستماع الى ردك سأقوم بالرد على تساءلك!!!

[امير الاحزان]

السلام على من اتبع الهدى
اخوتي بالله اوصيكم ونفسي بتقوى الله
اخواني انا لا اعرف لماذا نصل الى هذه الحديه في النقاش
الاخت شجون الورد جزاك الله خيرا على ماصنعتي وستصنعين
حسب اطلاعي على الموضوع رايت ردا من بعض الاخوان جزاهم الله خيرا
فان اقتنعتي به كان خيرا وان لم تقتنعي به فانتي حرة برايك
وحسب علمي فان كل انسان شارك بهذا الموضوع قد يعرف ماهيه حقيقة الامر في مثل هكذا مواضيع
والطامة الكبرى اننا نقلبها لا لكي نصلح ماكسر منها بل لنكسر مابقي صالح منها
فدعونا من هكذا مواضيع ولنتكاتف من اجل اسلام واحد
الاخ the_ roce بارك الله فيك على هدوء الاعصاب والاتزان الواضح
اما الاخت شجون فأزادك الله علما واطلاعا اكثر مما انتي عليه
واعلمي والله ان كل من سمع بهذا الموضع قد يعرف حقيقته ولكنه يخفيها في بعض الامور
اما الاخ عشماوي
فلا تكن لينا لتعصر ولا صلبا لتكسر
فأنا من خلال معرفتي القصيرة بك في المنتدى رايت فيك انسان محب اكثر من كونك انسان حاقد
فأرجو بك ان يطغا حبك على كراهيتك ولا تاخذ الناس من زاوية واحد ارجوك
فأنت تعتبر الشيعة اعداء لك ولكنك احببت السيد حسن نصره الله
واقسم بالله انا رغم اختلافي معك الا انني عندما رايت فيك احترامك لعدوك مع العلم انه لم يكن عدوك بيم من الايام
جعل مني محب اليك والله يشهد على كلامي
قال رسول الله لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
ولم يقذكر الفوارق التي بين المسلمين
فيا اخواني لا تضهروا فوارق بيننا جزاكم الله خيرا


اخوكم الصغير ابو علي

[شجون الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم
السلام على اتباع حيدرى الكرار

يقول المسلم قيس
علي - رضي الله عنه - رأى أن تأخير القصاص أقل مفسدة من تعجيله لأن علياً - رضي الله عنه - لا يستطيع أن يقتل قتلة عثمان أصلاً؛ لأن لهم قبائل تدافع عنهم، والأمن غير مستتب، وما زالت فتنة،

هذا عذر وسبب لا نقبله لاعتبارات عدة وهي اولا كيف يرضى الامام علي عليه السلام بضياع دم خليفة المسلمين وثانيا ان فرضنا ذلك فكيف يجعل القادة ولاة في دولته وكيف يجعلهم قادة لجيشه ولماذا لم يقتص منهم لاحقا بعد انتهاء الحروب ولماذا يشاركهم في قتال عائشة وطلحة والزبير و معاوية لماذا على اقل الايمان لا يكون محايدا في الحروب وأخيرا كيف يرضى الامام علي عليه السلام بايقاف حد من حدود الله فالقاتل يقتل والسارق يجلد فكيف يترك القتلة ويضيع حكم الله ؟؟؟؟

[شجون الورد]

يقول المسلم قيس

أما خروج عائشة - رضي الله عنها – فهو اجتهاد منها لتحقيق غاية طلحة والزبير، والتعاون مع علي من أجل إطفاء الفتنة، والقضاء على المنافقين من قتلة عثمان - رضي الله عنهم جميعاً.

يا حلاة الوهابية عندما يعملون نفسهم فاهمين
ثانيا :ورد على لسان عائشة..هذا ما نقلته كتب التاريخ
اقتلوا نعثلا_أي عثمان_
وهذا تحريض مباشر على قتل عثمان

[شجون الورد]

يقول المسلم قيس


فأين هذه البراءة مما زعمه بعض المفترين بأن خروج عائشة - رضي الله عنها - يوم الجمل كان انتقاماً من علي - رضي الله عنه - من أنه حض الرسول -صلى الله عليه وسلم- على طلاقها في حادثة (الإفك)، لما رأى من حزنه من كلام بعض الناس... وقد قال غير واحد أنها اجتهدت، ولكنها أخطأت في الاجتهاد، ولا إثم على المجتهد المخطئ، بل له أجر على اجتهاده، وكونها - رضي الله عنها- من أهل الاجتهاد مما لا ريب فيه.13

انت لم تجب على سؤال الموضوع فأذكرك به

لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان

فهات لنا جوابك بارك الله فيك

ثانيا الرابط الذي ذكرته يروي حادثة يوم الجمل واذا اردت ان نناقشه فافتح لنا موضوع مستقل وسألقمك حجرا ان شاء الله اما الموضوع هنا فهو حول قتلة عثمان رضي الله تعالى عني وأرضاني
بانتظار جوابك عن عدم محاكمة قتلة عثمان

[قيس العنزي]

والله انتي ماتبين احد .... يكلمك احنا نرجع لكتب ما نألف الكتب ونقول ونحط كلام لا يصدق .

[شجون الورد]

ْْْْْْْxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxx

هذا تحذير للكاتبه (( شجون الورد )) على الألفاظ البذيئه وعدم أحترام العلماء وسوف تقوم الإداره بآخر أنذار لها وتوقيفها إن تعدت الحدود على العلماء فالنقاش الحر لا يأتي بالصراخ والسب للأموات وخاصه العلماء لذلك نرجو التزام الأدب في الحوار والمحاورات الساخنه .
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxx

تم شطب الرد كاملاً لما فيه من ألفاظ بذيئه

[شجون الورد]

سؤال ثاني لو سمحت يا المسلم قيس

لماذا عثمان كان خائفاً الى هذا الحد حتى إنه جلس في بيته و لم يدافع عن نفسه ....

و يقول عمرو خالد ( في برنامج و نلقى الأحبه ) بأنه قال لزوجته سأرتدي لباس الإحرام حتى يحنوا علي و لا يقتلوني !!!

أين الشجاعة و الفتوحات يا نعثلة ...............؟!

[قيس العنزي]

سبحان الله لسانج ياشطره بالكلام البذي على من تستحي منه الملائكه والرسول عليه الصلاة والسلام سبحان الله لسانج مثل الشراره ينطلق عندم تظهر الحقيقه .... تريدين ان تشوقي الموضوع لكي ننسئ الموضوع ونتبع موبتغاك ... لي هو ان نتشاتم ونشبع سيأت .. بس خلينا على المحور النقاش افضل اذ كنتي تبحثين عن الحق ,
‏
اما بخصوص عثمان رضي الله عنه ,
مادري كيف تطعنين بشخص كان من صحابة الرسول , عثمان قدم كل مايملك لجيش الاسلام , عثمان لي تقولين التزم خوف في بيته خوف من القتل , هذا الكلام لا صحه له ,
‏
‏
.وسوف اجيبك دون الرجوع لحد الكتب .
الان عثمان رضي الله عنه فعل ذلك حسب افتراضي , بان مافعل عثمان ما الا حكمه مكتسبه من الرسول ومافعله فقط لكي تهجع نار الفتنه ولكن الله اقام هذه الفتنه بامر لا يعلمه الاه هو سبحانه

[العبد]

من لايريد الحق لا جدال معه ...!... بل يغيضه كشف حقائقه المره وكذبه المزهو بأدمغه القرده والشواذي فأستل كذبهم وزيفهم وخاصيّتهم في التلفيق يموتو غيض ويتزاحرون وكأن بطونهم تغلي ......!......

تتبرء هذه المنشوطه من عبدالله أبن سبأ وهذا يدل أنها جاهله تريد الغيض لا تريد العلم فعاملها بالمثل تنغلث وتلهث وتومي بذيلها وكأنها وعلُ شارد تتلذّذ به السباع .....!.....

عبدالله بن سبأ معلمهم الأكبر وخليفتهم المضنون ملك النفاق والكذب توّج عرشهم بمزاعم الدجل والسحره والعرافين أمثال الخميني وأتباعه ......!.....

[امير الاحزان]

خسأت وخسأ امثالك يامن يملك حجرا في راسه بدلا من النعمة التي اعطاها الله له
ايها اليهودي الجبان الطعان اللعان الذي لايعرف غير الكره طريقا يسلكه
وقد نسي قول الرسول الكريم عنه المسلمين وكيف هم رحماء بينهم اقوياء على المعتدين
اذاهب انت ومن يصدق بك الى جهنم وبأس المصير يابن عدوالله ابن سبأ اليهودي فوالله انت من ابناءه وزمرته
ومن احب قوما حشر معهم
وماذا تعرف انت عن الامام الخميني حتى تقول عنه هكذا
وماذا فعلنا لك نحن حتى تطعن فينا ومن الذي نصبك وليا على المسلمين ام كنت راع ومسؤل عن رعيتك ؟؟
فأنت تاخذ بكلام الرسول وتنسى باقي الكلام
اعاذنا الله منك وخلصنا من امثالك ايها الحاقد

مارايت منا مسلما واحدا قد سب ولات امرك فلماذا انت تنهال عليهم
ان جاء ذلك فانه من غيرتك وحقدك الذي تكنه حتى على نفسك

[شجون الورد]

يقول المسلم قيس
الان عثمان رضي الله عنه فعل ذلك حسب افتراضي

السالفة فيها أفتراضات فأعتذر من مناقشة شخص يطرح افتراضاته
فهذه مصيبة عندما تقوم المواضيع على افتراضات المسلم قيس
وكالعادة يا العبد
مفلس من الحقائق
ولا تستطيعون سوى عرض وجهات نظرك الباهته
ثانيا يا العبد جاوب سؤالي بعدين هرج على كيفك

[قيس العنزي]

العابده الزاهده شجون انا اقدر ارجع الى كتب ولكن حبيت اختصر الاني عرفت عنكم انكم ماتحبون التفاصيل , فانا اقدر اترس هذا الموضوع كله بمرجعيات , يكفي يكفي انا اخوانج او خواتج او عيال عمج او انتي بعد تاخذين في الصف الثانويه درس بالدين عن اصحاب الرسول وحديث عن الرسول < من سب اصحابي فليس مني > بمعنى الحديث ولي رجعه ان شأءلله في احد حلقات بيني وبينكم لي طلع في رمضان لمحمد العوضي عن علي رضي الله عنه

[عشماوى]

قيس يا اخى هاؤلاء لا ينفع معهم اسلوب الحوار
ولكن ينفع معهم اسلوب عشماوى وبخاصة هذة البنت المتمردة
المتلونة مثل الحرباء بنت الحسينية وبلاش بنت المتعة اللى بتخليها تنجن
لاحظ يا قيس اول ما تضع يدك على حقيقتهم الجنان يظهر عليهم مثل الدمل
اول ما تفتحة تشتم رائحة نتنة والحين راح تشتم رائحتهم فى الرد عليا
وبخاصة رائحة شجون

[العبد]

الشيعه منشطره الى فرق ضاله فأسعفي نفسك بأحداها وأتي بمرجعيّتها حتى نناقشك على ضوء ذلك بدل الحماقه التي تندفعين بها وكانك خفاش ليل ....!....

ولا أعرف سبب يخيفكم عندما نطلب مرجعيّتكم أم تريدون مشاطرتنا ديننا بعد أفتضاح أمركم بأن كل مرجعيّاتكم زيفها وكذبها واضح ولم يأتي أحد من قربانكم في حبكها أو تسييّسها لتنطلي على العالم وخاصه عامتكم من الشيعه التي هي ضحيّة حيّلكم وتدليسكم وأغفاءها بمخدر البهتان والنفاق حتى (( الكافي )) تتهربون منه ......!......

فما عاد تنطلي حيّلكم علينا قبل النقاش وقبل سرد أكاذيبكم (( وضحو لأي فرقه أنتم تنتمون )) حتى لا تكذبونا بعد ذلك عندما نأتي لكم بزيف ما تسردون وتلفقون وما هي (( مرجعيّتكم من الكتب وهل منها ( الكافي ) بعد ذلك نستطيع النقاش )) ....!....

يقول أحد الكتاب والمؤرخين أن الشيعه بدأت تتهرب من كتبها وتحشر أنوفها في مذاهبنا وسنتنا وذلك أرحم لهم من فضايح أسيادهم الهافيّه ظاهرة الأنكشاف أرجوحة الهزل والمزل ....!.....

[العبد]

سوف العب الدور عنكم في الإجابه وإذا لاطمت كبد الحقيقه في فرقتكم أجيبوني حتى أعرف الى أي فصيل أنتم تنتمون فلا تتخاذلي وأنتي شجون .....!.....

يقال أن الفرق الشيعيّه تنقسم الى أربع فرق على وجه الأجمال .......!......

وهي الفرقه (( الزيديّه )) ....!.... والفرقه (( الكيسانيّه )) ...!... والفرقه (( الإماميّه )) ...!... والفرقه (( الغاليّه - الغلاة )) ......!......

ويقال أن الفرقه الزيديّه أخفهم وقد أنقسمت الى ثلاث فرق .....!......

وهي الفرقه (( الجاروديّه )) .....!..... والفرقه (( السليمانيّه )) ....!.... والفرقه (( البتريّه )) ....!.... وهذه هي الفرق الثلاثه التي أنقسمت من (( الزيديّه )) ومن ثم أنقسمت من فرقة الكيسانيّه فرقتين ......!.....

فرقه :-

تقول في محمد بن علي بن أبي طالب الذي هو محمد ابن الحنفية انه حي يرزق بجبل يسمى جبل رضوى عن يمينه نمر وعن يساره أسد تحدثه الملائكة ليلاً ونهاراً لا يموت ولن يموت حتى ينزل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أن ملأت ظلماً وجوراً ....!....

وفرقه ثانيّه :-

تقول ان محمد بن علي بن أبي طالب كان إماماً في عصره ولكنه قد مات وهو الذي كان يستحق الإمامة ......!......

وأماّ فرقة الأماميّه تنقسم الى خمسة عشر فرقه منها (( الأثنى عشريّه)) التي عليها (( أيران )) ومنها (( الموسويّه )) ومنها (( الشيطانيّه )) أتباع يرجل يدعى بشيطان الطاق وكان ينكر لكثير من أيآت الله ومنها (( الكامليّه )) ومنها (( الناووسيّه )) ومنها (( الباقريّه )) ومنها (( المحمديّه )) الى آخر الفرق الخمسة عشر فرقه .......!........

وفي معتقدات هذه الفرق الشرك والكفر لأنهم يدعون غير الله عز وجل ولا يخفى على الجميع حينما يرى الأيرانييّن وهم يطوفون حول البيت الحرام قائلين .....!..... يا (( علي )) يا (( حسن )) يا (( حسين )) يا (( فاطمه )) أثناء الطواف حول البيت العتيق ولكن ليس هذا هو منتهى الكفر عندهم فهناك فرقه وهي (( السبئيّه )) جعلت سيدنا علي رضي الله عنه إلآهاً ورب ....!....

وفرقه جعلت محمداً صلى الله عليه وسلم إلآهاً ورب وهي الفرقه (( المحمديّه )) وفرقه جعلت سيدنا آدم إلآهاً وأنتقلت من بعده الى الأنبياء ونوح حتى وصلت الى محمد صلى الله عليه وسلم ثم أنتقلت الى علي رضي الله عنه ومن ثم الى أبنائه الحسن والحسين وبعد ذلك أنتقلت الى جعفر بن محمد الذي يطلقون عليه جعفر الصادق ....!.....

وخرجت طائفه منهم تسمى (( الخطابيّه )) تلبي جعفراً وتقول (( لبيك جعفر لبيك جعفر )) بدل من (( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك )) ....!....

وفرقه أخرى ادعت الألوهيّه ومنها من أدعى النبوّه من يسمى أبو منصور العجلي حيث قال أنه صعد إلى الرب وان الرب مسح على رأسه فنزل من عند الرب يحل للناس الحرام ويحرم عليهم الحلال ويأمرهم بإتيان المحارم وتزوج الأخوات والأمهات والبنات زاعماً ان ربه أمره بذلك وأحل لهم الدم والميتة ولحم الخنزير وإذا سئل عن الدم في قوله تعالى.....!...
(( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمٌُ )) المائده قال إنها أسماء أشخاص ...!...

كان هذا الرجل يلقب بالكسف ويكنى بـأبي منصور العجلي وأتباعه يتلون قوله تعالى ....!......

(( وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ )) الطور...!....

ويتهكمون على من خالقهم ويقولون هذا هو الكسف الذي سقط من السماء ليبشر الناس .....!.....

الاّ.............!... يكفي هذا أن يخرجكم من ملة الأسلام الى الكفر والشرك والتمسح بالقبور وغيره من الضلالات والبدع والآن الى أي فرقه أنتي تنتمين أرشدينا حتى نخرج ما يكمن من قلة العلم والفهم في دهاليزكم وأروقتكم وجوانب أزقتكم .......!.....

[قيس العنزي]

وأخرج الإمام أحمد في فضائل الصحابة 1/452 :
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: رأيت علياً رافعاًَ حضنيه يقول: " اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان


روى الطبري في تاريخه 4/392
وابن عساكر في تاريخ دمشق ص 447
( أن علياً حين أتاه الخبر بمقتل عثمان قال : رحم الله عثمان خلف علينا بخير
وقيل : ندم القوم فقرأ : " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر..." الى آخر الآية



........... سيرة الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه كامله باذن الله في القسم المفتوح ....


مع الرد على جيع التسالات التي طرحت ... والتي لم تطرح بعد .... وتم تقسيم الموضوع ليسهل البحث عن المطلوب .


وراجي من الله الهدايه للشيعه جميعا...

[العبد]

ثانيا يا العبد جاوب سؤالي بعدين هرج على كيفك

كيف أجيبك وقد قيل (( حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له )) هذه أكاذيب وتلفيقات أعتدتم عليها في سانيورهاتكم كما أنني لا أعلم الى (( أي صليب أنتي تنتمين )) ومن أي فئه أنتي تنبثقين ........!.........

الآن بتنا نعرف أن الشيعه مجرد فرقعات بالونيّه أمثالهم كالدخان يتصاعد الى السماءُ وهو وضيع .......!.......

يقول الموسوي في كتابه (( لله ثم للتاريخ )) أن الخميني أحل ما حرم الله لنفسه ولأصحابه تبعاً لهوى الكيف وأن هناك أمورٌ لا يتقبلها العقل تجهض البطن الولود وتصدع الجبل الجلود ........!........

[العبد]

اعتقد أنك مريضه نفسيه بسبب المعاناه والأخطاء الكثيره التي ترتكبيها في حياتك وكأني أراك متبرجه خليعه لا تصلين تقومين بزيارة القبور المنهي عنها وتتمسحين عليها وتطلبين الحسن والحسين لينقذوك ويسهلو لك ما تتمنين ..!.. غيّابه ظالمه لعانه لا يسلم من لسانك احد تهيمين في الأرض فساداً فلا ترضين بنفسك حتى ترضين عن الآخرين ......!......

تغازلين الديمقراطيّه الأمريكيّه وتكرهين نفسك وشيعتك ومع هذا تدافعين من أجل أصباغ الذات باللّون الأسوّد المتطفل الذي يريغ مخيّلتك بما تعرفين من حقائق فأنتي أمرأه لا حياء لك بدأت تنهشك مخالب الخشونه ......!......

ويقال أن المريره والجريره من أعتاد عليها يريد الكل مثله فمن أنتقص لا يريد الكمال لغيره وهذا هو حال الشيعه تجاه السنه أصحاب العقيده الصحيحه والأتباع الأمثل الذين وعدهم الله بالجنه .......!.......

[شجون الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين

يا العبد لم أر فى مشاركاتك الى الان دليل علمى واحد ردا على السؤال بل كنايات و تصريحات ليست نتيجتها الا السخرية و الاستهزاء او الجعجعة و الغوغاء او مطالب خارج عن موضوع الحوار و لابد ان تعلم اني كتبت هذا السؤال للحوار لا للفرار باى شكل ممكن .
فعليك ان تحاورني بلا استهزاء او تجريح و غير ذلك .

والان يا العبد اصقل سيفك وأجب ولا تكن كعباس وراء المتراس يقظ حساس.
في انتظار جواب شافي لسؤالي...

[قيس العنزي]

تم الرد عليكي بخصوص الاجابه وما قاله الامام علي كرم الله وجه, حين قتل عثمان رضي الله عنه , تجدينه في نفس القسم باسم عثمان من هو ومن قتله وما هي سيرته

[شجون الورد]

من الواضح جدا إفتقارك لأي منهجية في الحوار هذا غير سوء الأخلاق الواضحه من خلال كتابتك وذلك ليس بجديد حيث الأغلبية من أهل السنة ما إن أجبته
بدأ بالسب والشتم وقبح الحديث بدل الإعتراف بالحق عقول مقفله

الجميع يعرف جيداً سنة وشيعة بل وحتى من هم على غير ذلك أن منبع الفتنة هي الوهابية الإرهابية التي زرعتها الدول الغربية
كـأمريكا وبريطانيا التي دعمت الوهابية على مر الزمان في حروبها ضد الإسلام
فالفتنة فتنة الوهابية وفتنة التكفير التي أتى بها شيخ الضلال محمد بن عبد الوهاب
ولك أن تقرأ كتاب ( فتنة الوهابية ) حتى تعرف من أين أتت الفتنة

أما عن تقسيمات الشيعة التي ذكرتها

فقبل كل شي أتمنى أن تعلمني من أين أتيت بهذا التقسيم والتعريف لهم حتى أتمكن من الرجوع لذلك

وإما طعنك بنا نحن شيعة علي وأن إسلامنا لا ينفعنا ولا ينجينا من ذلك
فـ الأولى أن تطعن في الصحابة الذين كانوا يعبدون الأصنام

[شجون الورد]

اللهم صل علي محمد وال محمد
نحن أبناء محمد وعلي وفاطمة سنكون السيف القاتل الصارم في وجه أعداء الاسلام منذ عهد رسولنا الكريم صلي الله علية وعلى أله اجمعين
وأعداء الاسلام هم أصحاب الفتن علي شاكلة شيخ الضلال محمد بن عبد الوهاب
وأيضاً إبن تيمية الذي حارب آل البيت وجاهد في ذلك و علماء أهل السنة الذين أفتوى بجواز مهادنة إسرائيل وأمريكا كما أفتى بذلك بن باز في الحوار الذي أجراه
رئيس تحرير جريدة " المسلمين " حول الصلح مع اليهود
وتستطيع التأكد من ذلك من خلال موقع بن باز

من دعم طالبان بقيادة أسامة بن لادن في حربها مع السوفيت فإن أنكرت ذلك أوردت عليك إعتراف أحد علمائكم بذلك
والذي وضح حقيقة بن لادن وعلاقته بأمريكا .......والكثير الكثير

سؤالي لك يا العبد
( مالدليل على صحة المذاهب السنية الأربعة وما الدليل على أحقية إتباعها )

وأختم بقول الزمخشري

قال العلامة الزمخشري (عالم من علماء أخواننا أهل السنة ) في ج3 ص301 من تفسيره "الكشّاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل":

إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به وأكتمه, كتمانه أسلم لــــي!
فإن حنفياً قلت, قالوا بأننــي أبيح الطّلا وهو الشراب المحرم!
وإن مالكياً قلت, قالوا بأننــي أبيح لهم لحم الكلاب وهم هــم!
وإن شافعياً قلت, قاولوا بأننـي أبيح نكاح البنت والبنت تحـرم!
وإن حنبلياً قلت, قالوا بأننــي ثقيل حلولي بغيض مجّســـم!

[العبد]

عندما نجاوب لكم أنتم الشيعه وننهج منهجيّة الحق ما أسرع ما تكذبون وتتهربون فلماذا تخافين من الجواب وتحاوري حوله ونحن لم نطلب خاتم سليمان منك أنما طلبنا ماهي مرجعيّتك حتى ننطلق بالمحاوره والمناقشه والإجابه عن أسئلتك فما يخيفك من ذلك وكأنه لامرجعيّه لك .......!.......

سؤال بسيط (( المرجعيّه والفرقه )) جاوبي حتى نجاوبك على أسئلتك لأنه من المهم أن نعرف من أنتي وما هي مرجعيّتك لنجاوبك على هذا السؤال .......!.........

وأعلم أنه لا مرجعيّه لك ولا أصل لك فتهربك هذه الفتره يدل على أنك ممصوله من العدم لا علم ولا ملم غير الجدال في حلٍ وترحال .....!......

[العبد]

أعتمادك على هؤلاء يدل أنك جاهله فالزمخشري يعلم جيداً منهجه فلا تلتوي كالحيّه الرقطاء وأجيبي عن أسئلتي من أي فئه أنتي ومرجعيّه قبل النقاش ......!......

وكأن لا كتب لكم ولا أصول ممتده تتهربون وتتمرجحون على أكتاف غيركم وتتلوّنون كالحرباء وتندفقون كالماء الزيبقي .......!.........

[العبد]

سوف أعطيك درس في تلقي حدث الواقع عندما يأتي فارس ملثم مثلك ويريد أن يسأل سؤال يختص بأهل بيت السائل فمن حقه أن يعرف حقيقة هذا السائل حتى يجيبه عن سؤاله اليس هذا هو المتعارف عليه ........!........

أنتظرأجابتك عن (( مرجعيّتك وأصوله وأنتمائه )) ولا تزيقي عيون المتابعين في أكثر من منهج وأتجاه ولا تكوني كشتات التراب يتوامى بالرياح ......!......

[قيس العنزي]

اصبحتي تتخبطين حين وضعنا لكي سيرة عثمان وقول علي حين قتل عثمان < رضي الله عنهما >

[the_rock55]

انت ياشجون الورد

لقد ردينا بما فيه الكفاية فى هذا الموضوع ولا اعرف لماذا نطيل فى موضوع تم حسمة من قبل فى الصفحة رقم 3 وماذال الموضوع قيد النقاش

لقيد اتيت لك بمقولة من كتاب الشيعة محرفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

فلماذا اذا النقاش فى باطل

اذا كنت من المسلمين ولا اقول سنه وشيعة تعالى نتصدى الى الحرب البارده والساخنة ضد الاسلام والمسلمين

[أسيرة الأحلام]

شجون
اي منتدى شيعي تدخلينه ؟

هو اي سؤال يطرحونه اخوانج الشيعه تيجين تبين تتفلسفين علينه وتسألينه لنا؟

شو قالو لج عنا حقل تجارب :)

سيري لمنتداج وتعلمي تسألين أساله مفيده لج

ولاسيري اساليهم عن تربية الأطفال احسلج بيفيدج بعدين بالمستقبل

وخليج من التقليد بطرح الأسأله

[عشماوى]

اخى العبد نحن نستفيد منك
من قبل قلت هذة البنت الشيعية مثل الدمل عندما تفتحة تشتم رائحة الجيفة
وانا لا اودلك ولا لغيرك من الاعضاء ان تشتم رائحة هذة الجيفةالنتنة
فهذة البنت تميل الى المدرسة الصفسطائية التى تلبس الحق لباس الذور والعكس

[عشماوى]

اخى العبد اى فارس ملثم اللقب هيا لا تستحقة
ممكن تقول اى حرباة اى حشرة اى ضالة

[العبد]

الاّ...!... يقال أن المرء يبات كافر ويصبح مسلم ويبات مسلم ويصبح كافر فهذه المرأه من الأصل هي من (( المسوّده )) وتدافع عن الشيعه بصلة القرابه والعرقيّه والأنتماء متناسيّه الحق ويجهر في عينها التحدي والأندفاع فقط ......!......

وهذه الآن تستنجد في عقلها ليمكنها من الفوز وهي تعتقد ذلك وهذا حال المجادل بغير علم ودرايه ولكنها فريسه لنفسها وهي في سعه ما دامت على قيد الحياه فالعبد في مدد عمره شايه طيبه فيها يمكنه العود الى رشده قبل الفوات من الممات .....!.....

[شجون الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

أولا المسلم قيس
هل تريد الإجابة وحسب ؟ أم أنك تريد المناقشة ؟ فإن كانت الأولى فانتظر الإجابة على مجمل الإشكالات. وإن كانت الثانية. فلا يمكن لي المرور على الجميع إلا بعد استفراغ الردود بخصوص ما قلته.

[شجون الورد]

عشماوي الوهابي
لم تجب علي السؤال بالمره
و تكرر نفسك بشكل مضحك صراحة مع احترامي.
وإن لم يكن لك رد فالمرجو ترك المتصفح لمن يملكون الدليل.

أرجو عدم دخول المتسكعين

[شجون الورد]

يا العبد
ما لي أرى قيامتك قد قامت ..!! أكل ذلك من أجل أن لا تقول أنك لا تعرف الإجابة .. يا سبحان الله ...
ولكن لا مانع أن نرد على كلامك الإنشائي الذي لا يوجد له مقوم واحد على مصداقيته .



اقتباس من العبد
عندما يأتي فارس ملثم مثلك ويريد أن يسأل سؤال يختص بأهل بيت السائل فمن حقه أن يعرف حقيقة هذا السائل حتى يجيبه عن سؤاله اليس هذا هو المتعارف عليه ........!........

من الأدب الإجابة قبل السؤال أم منهجيتك هي إجابة السؤال بالسؤال ... عجيــب ...

اقتباس من العبد
أنتظرأجابتك عن (( مرجعيّتك وأصوله وأنتمائه

نحن الشيعه من الاماميه الاثني عشريه والمسماه بالجعفريه نسبه الي الامام جعفر الصادق عليه السلام
والائمه الاثني عشر المعصومين هم
1- علي بن أبي طالب عليه السلام
2- الحسن بن علي عليه السلام
3- الحسين بن علي عليه السلام
4- علي بن الحسين عليه السلام
5-محمد بن علي عليه السلام
6- جعفر بن محمد عليه السلام
7-موسي بن جعفر عليه السلام
8- علي بن موسي عليه السلام
9- محمد بن علي عليه السلام
10- علي بن محمد عليه السلام
11- الحسن بن علي عليه السلام
12- المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وسهل مخرجه وجعلنا من أتباعه

أية الولايه : قال الله تعالي في سورة المائده أيه 55/56
بسم الله الرحمن الرحيم (إنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فإن حزب الله هم الغالبون )) صدق الله العظيم


لقد ثبت من أقوال أهل السنه والصحاح أن النبي هو الذي بعث عقيدة التشيع وأوجدها ودعا الي حب علي وولاته وأول من أطلق لفظ الشيعه علي أتباعه


وجاء في كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر أن النبي قال : يا علي إنك ستقدم علي الله أنت وشيعتك راضين مرضين

وجاء في الدر المنثور للسيوطي:
أن النبي قال : إن هذا (وأشار الي علي) وشيعته لهم فائزون يوم القيامه


اقتباس من العبد
أعتمادك على هؤلاء يدل أنك جاهله فالزمخشري يعلم جيداً منهجه

لأن الزمخشري خجل من أن ينسب نفسه لأي من تلك المذاهب بقوله :

إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به وأكتمه, كتمانه أسلم لــــي!
فإن حنفياً قلت, قالوا بأننــي أبيح الطّلا وهو الشراب المحرم!
وإن مالكياً قلت, قالوا بأننــي أبيح لهم لحم الكلاب وهم هــم!
وإن شافعياً قلت, قاولوا بأننـي أبيح نكاح البنت والبنت تحـرم!
وإن حنبلياً قلت, قالوا بأننــي ثقيل حلولي بغيض مجّســـم!


والان هل ستخجل أنت مثله أم ستقول لي ما هو مذهبك
وأعطني دليل صحيح علي صحة مذاهبكم الأربعه

[شجون الورد]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين.


لا زلت أنتظر الجواب على السؤال الكبير.

[شجون الورد]

لي سؤال جانبي اتمنى ان ألقى إجابة عليه وأكون شاكره لك :

هل عدم إتباع المذاهب الأربعة خروج عن الدين الإسلامي ؟

وأعيد السؤال بصيغة أخرى

هل التعبد إلى الله بغير المذاهب الأربعة مخرج من الملة ؟


أتمنى الإجابة بعيدا عن التعصب في الرأي

[المنصور بالله]

عشماوي انا مستعد ارد على اسلتها احنا ولله الحمد لدينا كل شي ام الشيعه لاحوله ولا قوة لا بالله مساكين .. اقسم بالله ضحكو عليهم الذين يقولون نحن علماء الشيعه ضحك عليهم السيستاني واية الله مانقدر نقول غير استغفر لله اللهم لا توخذنا بما فعل السفهاء منا وهذا لا يخص عامة الشيعه بلى الجهله علماء الشيعه الذين يحرفون ويلعبون مع اخوانهم الصهاينه ولا يعلمون


.... خلونا بموضوع القتل والسفك انا لا اجيب على الاسله هذي قبل ماتجيبي على هذا السوال


مــــــــــــن هـــــــو المـــهــدي المنتظر ؟ الذي تقولون عن عجل الله ظهوره


لا تتكلمين انا سجيبك على هذا السوال

لا تقولون وتدعون بان المهدي هو من يخرج اخر الزمان ووياخذ حقكم من قتلت الحسين ويشفي صدوركم من ااهل السنه الذين قتلوه ؟ منهم ... هل هذا الذي تدعون على حواط كربلا والماكن المقدسه ؟؟؟ هذا الشي؟

نعم تقولين هذا هو

نعم احب ان اقولج انكي تنتظرين المسيح الدجال لعنه الله .... الذي يخرج ويحاربه المسلمين انتم تنتظرونه

على ماعتقد لي ابيه يوصل وصل ؟


قيس العنزي



لي توضيح للجميع وهو أن المهدي المنتظر هو عيسى بن مريم والذي يريد الدليل عليه بقرائة القراءن وسيعرف من هو المهدي المنتظر ، أما الشيعه فهم يقولون أن المهدي المنتظر هو من سيفتح بيت المقدس وأنه سيخرج من جبال خرسان وهذا خطئ وأضلال وأنما المهدي المنتظر هو عيسى بن مريم عليه السلام .

الجواب على الأخت
بمعنى قوله تعالى لأني لا أذكر نص الأية جيدا ولا أريد أن أكسر في لفظها
أنها أمة قد خلت لها ماكسبت وعليها ما أكتسبت ولا تسئلون عمايعملون

فلماذا لا نحاسب أنفسنا ولماذا نحاسب أناس كانوا أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام وهو أعلم بهم منا فهل علينا حسابهم وهل عشنا معهم حتى نشهد عليهم بما رأينا أم علينا أن نحاسب أنفسنا ماذا عملنا اليوم من حسنات وماقدمنا لإنفسنا ليوم الحساب إلا يجب أن نرجع أنفسنا كم قرئنا من كتاب الله اليوم أم هجرنه بيومنا هذا هل تصدقنا على مسكين اليوم وأدخلنا الفرحه الى قلبه ورسمنا البسمه على شفاتيه هل قمنا اليوم بمساعدة أخ في محنته هل زرنا مريض كم كلمة خرجت من أفواهنا اليوم من سب وشتم على بعضنا اليوم إلا يجب أن نحاسب أنفسنا وقد أكرمنا الله بالعقل والتمييز على مخلوقاته .

أم علينا أن نطعن في أعراض أمة قد خلت وعاشت أيام الرسول عليه السلام وهو أدرى بهم منا ولماذا لا نطهر أفواهنا قبل أن نذكرهم اليوم وهم أشرف منا حيث وهم خدموا الأمة الأسلاميه وهم الذين أمنوا ونحن لم يدخل الأيمان في قلوبنا بل أسلامنا قولا وليس فعلا .

هل سيحاسبنا الله عزوجل عليهم لماذا لانتكلم عنهم بسيئه لماذا نتكلم فيهم وهم سيحاسبهم الله أن أحسنوا أو أساؤا هل سنحشر معهم أم أن كلن منا سيحاسبه الله لوحدة ويجزيه الجنه أو النار أم أننا سنتحمل جرمهم ونأخذ حسناتهم .

أخواني

لماذا لا ننظر لحاضرنا ومستقبلنا ونقدم للأجيال القادمة مفهوم الصح عن الأسلام والأبتعاد عن البدع والضلال التى لايتقبلها دين ولا عقل ولا منطق.

لماذا نحب أن نجعل من ديننا نفرقه ونجعله حزبا وشيعا .


كيف تريدون الحكم على من لا نعش معهم وهذا الأمر أن تفوهنا فيه تحملنا أثم لأنه بمثابة الشهادة دون أن نرى أو نسمع ( كشاهد ماشفش حاجه )

وأن شهد أو حكم أو أبدى رأي فمن أين أتى بكلامه وأين دليلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أصحوا يا أمة الأسلام من غفلتكم وأتركوا ناس قد عفاء عليهم الزمن فلن يضروني ولن ينفعوني بشي وهم أموات وحسابهم على الذي خلقهم وخلقنا الواحد القهار .

اللهم أني أن تكلمة فيهم بخير فالله أعلم وأن تكلمة فيهم بسؤى فعلي وزري

راجعوا أنفسكم وقفوا مع أنفسكم وتأملوا هل أنتم على صح أم خطئ وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا أمام رب العرش العظيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المنصور بالله]

لي سؤال جانبي اتمنى ان ألقى إجابة عليه وأكون شاكره لك :

هل عدم إتباع المذاهب الأربعة خروج عن الدين الإسلامي ؟

وأعيد السؤال بصيغة أخرى

هل التعبد إلى الله بغير المذاهب الأربعة مخرج من الملة ؟


أتمنى الإجابة بعيدا عن التعصب في الرأي


سؤالك أقبح من ذنب كأبي نواس عندما أقترف عذر أقبح من ذنب

هل تعبدين الله عزوجل ، أم تعبدين محمد علية الصلاة والسلام ، أم تعبدين المذاهب

الأربعه ؟

ماهو مفهومك لمعنى لفظ مذهب ؟ وماهو مفهومك لمعنى المذاهب ؟



أختي شجون هداك الله أن كنتي تريدين نقاشا جدي فتكلمي عن الواقع الذي نعيشه جمعيا ونتقاش فيه عن سلبياته وأيجابياته ؟

أما إذا كنتي تريدين من وراء أسئلتك التعند وأشباع رغباتك فلا تدعيني أتصورك حية تسعى ؟


فلا تكوني كالأخ الشيعي الذي سئلني ويقول في سؤاله هل محمد عليه السلام أستعان بالجن ، والمشكله أن الأخ جاد في سؤاله ولا يسخر ؟


فراجعي نفسك وتذكري أنك ستقفين بين يدي رب العزة وسيتركك أولادك وزوجك وأهلك ستقفين لحالك لا ينجدك أحد وتتحملين أعمالك كل كلمة تقولينها اليوم وتندمين يوم لا ينفع مالا ولا بنون ؟



المذاهب الاربعه هي امور فقهيه لحياتنا اليوميه وأختلاف أئمتها في الفروع

والأساس متفقون عليها ، وسواء أتبعتي المذاهب في عبادتك أو لم تتبعيها فلن تغني

عنك شيئا أمام الله ( إلا من أتى الله بقلب سليم ).

فهل قلبك سليم ؟ أم تكابرين على الله ؟ أم تعتقدين أن ماتعمليه صحيح ؟

والسلام على من أتبع الهدى

[شجون الورد]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين.

لا زلت أنتظر الجواب على السؤال الكبير.


إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به وأكتمه, كتمانه أسلم لــــي!
فإن حنفياً قلت, قالوا بأننــي أبيح الطّلا وهو الشراب المحرم!
وإن مالكياً قلت, قالوا بأننــي أبيح لهم لحم الكلاب وهم هــم!
وإن شافعياً قلت, قاولوا بأننـي أبيح نكاح البنت والبنت تحـرم!
وإن حنبلياً قلت, قالوا بأننــي ثقيل حلولي بغيض مجّســـم!

[the_rock55]

شجون الورد

هداك الله ورعاك

التعبد الى الله تعالى بالطريقة التى راينا الرسول عليه الصلاة والسلام
بالتأكيد ستكون احد المذاهب الاربعة وهذه المذاهب لاتختلف فى الجوهر وهو كيف نعبد الله تعالى ولكن تختلف فى طريقة التطبيق ويبقى الجوهر واحد

ارجو ان اكون قد اجبت على سؤالك

هدانا الله الى مافيه خير للامة الاسلامية واياك ان شاء الله

[عشماوى]

عاش من سمع صوتك يا سى روك انت فى مصر ولا فى الكويت
نحب نعرف اخبارك