سؤال: لم يحاسبنا الله تعالى..؟

[العروس]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحبه أجمعين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

عندي سؤال من زمان نفسي أحد يرد عليه..

وماحد من اللي حولي قدر يرد لي عليه..

واتمنى سؤالي مايستفزكم أو يصدمكم.. لأنه كثيرا ما يتردد في ذهني..

سؤالي هو..
.
.
.
.
.
.
.
.
.






خلق الله تعالى البشر وجعلهم في الدنيا يعملون، ومن ثم يحاسبهم - جل وعلا- على أعمالهم في الآخرة..

فلم يحاسب الله تعالى البشر على أعمالهم الدنيوية.. وهو سبحانه الذي أوجدهم بها من دون أدنى إرادة منهم..؟

خذوني على قد عقلي.. وأتمنى أجد إجابة شافية..
.
.
.
.
.

[TeTo]

سبحان الله الله يَسئل ولا يُسئل عز وجل
-------------------------
اهلا بك اختي العروس كيف حالك عساكي بخير انا هحاول اجاوبك على سؤالك من خلال ما اعرفه ولو ان المساله اللي انتي بتسالي فيها مساله فطريه وبديهيه ,,,,,,,

ربنا هيسئل الأنسان علشان الأنسان له عقل يميز به الخطأ من الصواب يميز به الحلال من الحرام
والأنسان مخير ليس مسير بمعنى ان الانسان له كامل الحريه في اختيار افعاله وليست افعاله مفروضه عليه
ولذلك خلق الله الجنه للانسان وجعلها جزاء من يفعل خير ومن هو مطيع لأمر الله والمنتهي عن نواهيه والانسان الذي يدخل الجنه افضل من الملائكه واكبر دليل على ذلك وضع المراه في الجنه المراه هتكون سيدة للحور العين لان الانسان بيتعرض لشهوات وملذات منها المحرم ومنها الحلال ومنها الفتن وهنا دور العقل العقل يأخذ الانسان للحلال و الصواب او الى الحرام و الخطأ اما الملائكه لا يتعرضون لشهوات او فتن اذا ربنا هيسئلنا علشان احنا عندنا عقل نميز به الحلال من الحرام وايضا نتعرض لفتن لكي يختبرنا الله وهو بكل شئ عليم

وكمان ربنا ليه مش هيسئل الحيوانات ؟؟ لان الحيوانات لا تمتلك القدره على التميز ولا تمتلك القدره على فهم الصواب من الخطأ وهي مسيره ليست مخيره بمعنى انها لا تمتلك القدره على اختيار الاشياء او التمييز بين الاشياء وايضا هي مسخره للانسان

اذا الموضوع ظهر ووضح امامك الشئ الذي يتميز به الانسان عن سائر المخاليق هو العقل والقدره على التمييز بين الاشياء والاختيار لذلك الانسان مسئول والانسان هو المخلوق الوحيد الذي له جزاء اما جزاء خير ربنا يرزقني واياك او جزاء شر نعوذ بالله منه

واتمنى لو في في نفسك اي سؤال لا تكتميه بداخلك وتحدثي به مع من هم اهل لذلك وابحثي عن اجابه لهذا السؤال

اخوكي تيتو :) :)

[ياسين محمد11]

بسم الله الرحمان الرحيم اولا اعلمي اختي ان هذه الاسئلة دليل على ايمانك فقد جاء صحابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اني يوسوس لي فقال صلى الله عليه وسلم ذاك صريح الايمان اذن فعليك ان تدفعي وساوس الشيطان على قدر استطاعتك اما جواب السؤال ان الله خلق الخلق لانه يحبهم والله يحبك فلهذا خلقك ثم ابتلاهم بان وضع في صدورهم الشر والخير ولم يتركهم بل انعم عليهم بنعمة العقل والشرع اي ما جاء به الانبياء لانه لو اكتفى الانسان بالعقل لما ادرك المغيبات فالمغيبات تعرف بالشرع اما لماذا خلق الله الشر فهذا لعدة حكم هو اعلم بها ولا يجوز لنا ان نسال عنها فالاسلام استسلام لله واحمدي الله ان جعلك من المسلمين

[العبد]

سؤال بسيط جداً يدل على صغر السن وقلة العلم وسوف أجيبك على الأثنين معاً وكان يفترض أن يكون السؤال بدلاً عن هذا السؤال السالف هو (( الله خلقنا ويعلم بكل شئ بما أمر في هذه الدنيا من خلق وعباده وحساب وعقاب ويعلم من سيدخل النار والجنه )) فكيف بعد ذلك يحاسبنا ؟

هذا ما كان يجب لأستغرابيّة الحدث والعلم في هذا الشأن على أنه مسبق الأزل ولا يتوالم في التركيب التقبلي للأنسان حيث أنه فيه قاعده علميّه عند البعض ممن يدعون بياض الثياب أن كل ما لم يقبله العقل والمنطق لايتوافق مع الطبيعه الأنسانيّه فأنه لايقبل .

‏جاء ‏ ‏سراقة بن مالك بن جعشم ‏ ‏قال يا رسول الله بين لنا ديننا كأنا خلقنا الآن فيما العمل اليوم أفيما ‏ ‏جفت به الأقلام ‏ ‏وجرت به المقادير أم فيما نستقبل قال لا ‏ ‏بل فيما ‏ ‏جفت به الأقلام ‏ ‏وجرت به المقادير قال ففيم العمل ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏ثم تكلم ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏بشيء لم أفهمه فسألت ما ‏ ‏قال فقال اعملوا فكل ميسر ...... مسلم ......

وللإجابه على سؤالك :

نعم أوجد الخلق لأنه هو الخالق الملك ويحاسبهم لأنه أعطاهم حريّه وأمكانيّه في الأختيار ومكنهم من ذلك ...... ! ......... بدليل أنك لو كنتي مسئوله عن شئ ولو كان بسيط وأخطأ أحد ويكون لك عليه سلطان لعاقبتيه وتمنيتي ذلك بأن ينال جزاءه وبدليل آخر القانون الوضعي من الناس ومحاسبة كل مخطئ على خطاه ......... ! ........

والله تعالى قال :

وهديناه النجدين ...... البلد .........

وقالى تعالى :

الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم ...... البقره .......

لذلك عندما نريد أن نعرف كيفيّة هذه المحاسبه والتواجد في هذه الدنيا فنحن بذلك مسيّرين من ناحيّة التواجد الى سن المحاسبه ومن ثم يترك الأمر (( بحرية الفعل )) لتكون المحاسبه عادله ثم بعد ذلك يأتي الموت ويعود الأمر من ..... المخيّر ...... الى المسيّر بأمر وساعه مؤقته بتاريخ من الله قد سبق سلطانها في التحديد ...... ! ......

‏عن ‏‏عبد الله ‏‏قال حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو الصادق المصدوق قال ‏ ‏إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم ‏ ‏علقة ‏ ‏مثل ذلك ثم يكون ‏ ‏مضغة ‏ ‏مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم ‏ ‏أو الرجل ‏ ‏يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها .......... البخاري ..........

[نواف نوف]

لان الله تعالى هو الذي خلقنا من لحم و دم .



و كلنا أبناء أدم و حواء .




مع تحياتي :
نواف نوف .