Sniper
12-09-2009, 06:56 AM
قالوا قصتها عندما رثى محسن الفارس مسلط الرعوجي
بقصيدة منها هذا البيت والذي يقول فيه: ها محسن بن عثمان الهزانـي في مدح قبيلة مطير وخصوصاً الشيخ وطبان بن محمد الدويش أول شيوخ قبيلة مطير,
من عقب مسلط ياهل الخيل تكفون ... لا من عنوز ولا بعد من ذوي عون
وعون المقصود بها فخذ من أفخاذ قبيلة مطير
وكانت مطير لا تكتال التمر إلا من الحريق وعندما أتت قبيلة مطير إلى مدينة الحريق وسمعت
بالمرثية زعلت, وقالت: يفدي شخص بقبيلة!!! فغادروا الحريق متوجهين إلى ديارهم, وعندما
علم محسن لحق بهم حتى وصل إليهم وهم في نعام, فقال هذه القصيدة يوضح مكانة
قبيلة مطير العريقة عنده, فتفهموا موقفه ورجعوا مع محسن إلى مدينة الحريق واشتروا التمر.
باح العزا منّـي وضاقـت صناديـق =صدري وما فيه من الغيـظ مكنـون
وازريت من كفّ الدموع المهاريـق = ساعة بعيني شفت ركـب ٍ يشـدّون
عكـف ٍنضاهـن كنّهـن الدوانيـق = دنيت منهم قلـت والبـال مشطـون
كفاكـم البـاري تعـوس التعاويـق =أريد عندي ياهل الهجـن تضحـون
لي ديرة ٍبيـن الخشـوم الشواهيـق = ولا لميـلات الليـالـي تشـوفـون
ولي لفيتـوا عنـد حـدّ الطواريـق = وإلا ففي البطحـا بغيتـوا تنيخـون
حطّوا مفـارش كوركـم والمعاليـق = ودّي بكم عقب التعـب تستريحـون
والى تمشّيتـوا بعـرض الطواريـق = لا باس ياركب ان نويتـوا تحطّـون
عوجوا رقـاب ركابكـم بالخنانيـق = ياربّمـا للريـق عنـدي تفـكّـون
عوجـوا رقـاب ركابكـم يامطاليـق = مقدار شرب مولّع الكيـف غليـون
والـى تقهويتـوا وفكّيتـوا الريـق = لا باس ياركب ان نويتـوا تمـدّون
من فـوق هجـن ٍكنّهـنّ الدوانبـق = تقطع مسيرالعشر يوم ٍ على الهـون
أوطوا على جلد الهنـا بالمساويـق = والاّ برفق ٍ ياهـل الهجـن تمشـون
خلونى أصحى من هوى السكر وافيق = وادّى سلامـي يمّـة اللـى تـودون
ومنمّق ٍ بالـزاج والعفـص تنميـق = ألبّ واحلى مـن نبـا كـل مكنـون
للمنتخي خلف السبايـا أبـو عليـق = يوم ان ذا يطـرح وهـذاك مطعـون
وطبان زيـن اعيادهـنّ المشافيـق = إلا وله نفس ٍطمـوح ٍعـن الـدون
ريف القرايـا بالسنيـن المحاحيـق = لي جوه أهل عيرات الانضا يحثّـون
مع ذا وهو معطى طوال السماحيـق = ورث الندى ليس العطا منه ممنـون
علـوى مكسّـرة القنـا بالمطابيـق = لا سافر المسيوق ما عنـه يقفـون
قوم إلى نشف البلـل جمّـة الريـق = وقفـت سباياهـم تراهـم يـردّون
إلى لحقهـم طالـب الديـن بلحيـق = ردّوا عليـه وزادو الديـن بديـون
الخيـل فـى ميدانهـم كالجوالـيـق = هـذاك مقتـول ٍ وهـاذاك مطعـون
كم روضة ٍ فيها الزهر كالمشاريـق = في قيضة ٍعنـد البـوادى يهابـون
ترعـى فلاياهـم رقـاب الزماليـق = منهـا وعنهـا بالعـوادي يعـدّون
والجمع فوق الجمع كره ٍ إلى سيـق = وردنّ غضّات الصبا الظعن بالهـون
ينخـنّ صبيـان ٍ غـوات ٍهداليـق = غياهـب ٍ يـوم الملاقـى يــردّون
مشحوف مذلوق الحراب المزاريـق = والزّمـل لازم عنـد تاليـه يثنـون
الرجل من حظّـه وهـو بالتوافيـق = والعبد له رز ق على الله مضمـون
وصلوا على غشّ العُصاة الزناديـق = مـا سـار حجّـاج ٍ بليـل ٍ يلبّـونا
بقصيدة منها هذا البيت والذي يقول فيه: ها محسن بن عثمان الهزانـي في مدح قبيلة مطير وخصوصاً الشيخ وطبان بن محمد الدويش أول شيوخ قبيلة مطير,
من عقب مسلط ياهل الخيل تكفون ... لا من عنوز ولا بعد من ذوي عون
وعون المقصود بها فخذ من أفخاذ قبيلة مطير
وكانت مطير لا تكتال التمر إلا من الحريق وعندما أتت قبيلة مطير إلى مدينة الحريق وسمعت
بالمرثية زعلت, وقالت: يفدي شخص بقبيلة!!! فغادروا الحريق متوجهين إلى ديارهم, وعندما
علم محسن لحق بهم حتى وصل إليهم وهم في نعام, فقال هذه القصيدة يوضح مكانة
قبيلة مطير العريقة عنده, فتفهموا موقفه ورجعوا مع محسن إلى مدينة الحريق واشتروا التمر.
باح العزا منّـي وضاقـت صناديـق =صدري وما فيه من الغيـظ مكنـون
وازريت من كفّ الدموع المهاريـق = ساعة بعيني شفت ركـب ٍ يشـدّون
عكـف ٍنضاهـن كنّهـن الدوانيـق = دنيت منهم قلـت والبـال مشطـون
كفاكـم البـاري تعـوس التعاويـق =أريد عندي ياهل الهجـن تضحـون
لي ديرة ٍبيـن الخشـوم الشواهيـق = ولا لميـلات الليـالـي تشـوفـون
ولي لفيتـوا عنـد حـدّ الطواريـق = وإلا ففي البطحـا بغيتـوا تنيخـون
حطّوا مفـارش كوركـم والمعاليـق = ودّي بكم عقب التعـب تستريحـون
والى تمشّيتـوا بعـرض الطواريـق = لا باس ياركب ان نويتـوا تحطّـون
عوجوا رقـاب ركابكـم بالخنانيـق = ياربّمـا للريـق عنـدي تفـكّـون
عوجـوا رقـاب ركابكـم يامطاليـق = مقدار شرب مولّع الكيـف غليـون
والـى تقهويتـوا وفكّيتـوا الريـق = لا باس ياركب ان نويتـوا تمـدّون
من فـوق هجـن ٍكنّهـنّ الدوانبـق = تقطع مسيرالعشر يوم ٍ على الهـون
أوطوا على جلد الهنـا بالمساويـق = والاّ برفق ٍ ياهـل الهجـن تمشـون
خلونى أصحى من هوى السكر وافيق = وادّى سلامـي يمّـة اللـى تـودون
ومنمّق ٍ بالـزاج والعفـص تنميـق = ألبّ واحلى مـن نبـا كـل مكنـون
للمنتخي خلف السبايـا أبـو عليـق = يوم ان ذا يطـرح وهـذاك مطعـون
وطبان زيـن اعيادهـنّ المشافيـق = إلا وله نفس ٍطمـوح ٍعـن الـدون
ريف القرايـا بالسنيـن المحاحيـق = لي جوه أهل عيرات الانضا يحثّـون
مع ذا وهو معطى طوال السماحيـق = ورث الندى ليس العطا منه ممنـون
علـوى مكسّـرة القنـا بالمطابيـق = لا سافر المسيوق ما عنـه يقفـون
قوم إلى نشف البلـل جمّـة الريـق = وقفـت سباياهـم تراهـم يـردّون
إلى لحقهـم طالـب الديـن بلحيـق = ردّوا عليـه وزادو الديـن بديـون
الخيـل فـى ميدانهـم كالجوالـيـق = هـذاك مقتـول ٍ وهـاذاك مطعـون
كم روضة ٍ فيها الزهر كالمشاريـق = في قيضة ٍعنـد البـوادى يهابـون
ترعـى فلاياهـم رقـاب الزماليـق = منهـا وعنهـا بالعـوادي يعـدّون
والجمع فوق الجمع كره ٍ إلى سيـق = وردنّ غضّات الصبا الظعن بالهـون
ينخـنّ صبيـان ٍ غـوات ٍهداليـق = غياهـب ٍ يـوم الملاقـى يــردّون
مشحوف مذلوق الحراب المزاريـق = والزّمـل لازم عنـد تاليـه يثنـون
الرجل من حظّـه وهـو بالتوافيـق = والعبد له رز ق على الله مضمـون
وصلوا على غشّ العُصاة الزناديـق = مـا سـار حجّـاج ٍ بليـل ٍ يلبّـونا