سحر تعطيل الزواج / مرجانة

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أود أن أبعث بمشكلتي لكم عسى أن تجدوا لها حل أو يكون الشفاء على إيديكم فأنا فتاة في نهاية الثلاثنيات على قدر وأفر من الجمال والتزام والأخلاق أبتليت بسحر تعطيل الزواج لأكثر 20 سنة وقد عالجت بالقرآن ولكن لم يتم شفائي بعد كثير من أخواتي تعالجوا وتزوجوا ألا أنا وأخت فقط أصغر مني لازنا نعاني فقالوا لنا بأنا نوعية الجن من النوع الطيار وهذا من من أصعب الجان فأنا أشعر عندما أنا كأن شئ قد دخل جسمي أحيانا أشعر من بطني وأحياناً من أصبع رجلي اليسرى كما أشعر دائماً بالتنميل في جسمي في أنحاء متفرقة يعني كل مرة في مكان وعندما أقرا الرقية الشرعية أحسن بالم أنحاء من جسمي وخصوصا في رجلي اليمنى وقليل ماشعر بصداع كما وأني أحتلم دائماً وكثيراُ يعني حتى لما أنام في فترة الظهيرة أحتلم وأحمي نفسي دائماً بقراءة آية الكرسي مع النفت يدي وأمسح بها جسمي كله فأغلب الأحيان لا أحتلم مع العلم بأني أقرأ الرقية الشرعية كل يوم وأحياناً أغتسل بماء مقرؤ عليه قرأن أو رقية وأستمع إليها داثماً وسورة يوسف ويسن ولكن تعبت لاني أشعر بتعب شديد وإنهاك مختصر مفيد أريد أن تساعني في الشفاء أعلم بأن الشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى هذه مشكلتي

الكاتبه // مرجانة في 06-22-2005, 02:18 PM

[ابونايف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت مرجانة خلقنا الله عز وجل واحسن خلقنا وميّزنا عن سائر المخلوقات الحيّه والمرئيّه بالعقل وزينته فالأنسان بهذه الشبكه العقليّه يعرف ويميّز بتقييّمه كل الصور والمحدثات التي تحصل له وهنا احببت أن اتابع حالتك بطريقه صحيحه نخرج منها أنا وأنتي بفائده علميّه ومنهج فهمي تتضح به الصور والمعطيّات الربانيّه أختنا الفاضله أنتي ذكرتي لنا السحر تعطيل الزواج من اكثر من 20 سنه وهذا يدل على إيضاح مسبق لك من معالج أو راقي شرعي أو أنتي أكتشفتي هذا الأمر بسبب فعل أو حدث دل على ذلك يرجى الإفاده والكيفيّه عن أكتشاف هذا السحر .

من تتبعي لطريقة تعبيرك وكتابتك يدل هذا على انك أنسانه واعيّه وفاهمه وعلى قدر من العلم والثقافه وبيان تطرقك أختنا إن العائله كذلك كانت تعاني من مرض أو شبيه لما اسلفت به وأن الجآن طائر فهذا يدل أنه اثناء القرآءه عليك أن الجن يتكلم ويبلغ بذلك فهل هذا صحيح أو من قال لك هذا الكلام أرجو الإفاده .

أختنا الكريمه حالتك إن شاء الله بسيطه وعلاجها سهل بإذن الله تعالى وإن ماترينه من إحتلام وألآم وقليلٌ من الصداع كل هذا بأسباب الجن المتعلق بك والذي بأعتقادي أنه تحول الى جن عشق بسبب طيلة المدّه التي كان مأمور بها بالبقاء في جسدك كما أنوّه من دلالات العشق هو الجماع أو التقرب بشكل مخيف وهذا يأتي لك بالأحلام دائماً .

ومن اشكاله وتوابعه وصوره هي العقرب والحيه والكلاب والقطط والطيران والسقوط والأماكن النجسه والظهور كذلك بالوزغ والصراصير وغيرها وأحياناً يتقرب لك من قرباء كالأهل والمعارف وأحياناً يكون بغرباء لهم عرف أو ليس لهم عرف وأحياناً يتمادا ويظهر بشكله البشع .

أعلمي إنك تسيرين بالطريق الصواب وإن ماتفعلينه من اجتهاد هو نافعٌ لك بإذنه وأنه هو ربي وربك الشافي المعافي نتضرع له خوفاً وطمعاً بأن يقبل منا دعائنا في شفائك أنه مجيب الدعاء لايخيب أمل رجاءً أرتجاءه كان على طاعته ونهجه تقياً رضياً حسن الخلق إلا.. كان له ما كان بأمره .

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏{{ ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي }} ‏. سنن الترمذي

ننتظر إن شاء الله منك الردود والموافاه لما طلبت عليه الإفاده وسيكون في الأمر خير ومدعاه للفرج شريطة الألتزام والتتابع .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 06-22-2005, 04:47 PM

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
جزاك الله خيراً ياشيخ وبارك فيك لانك تكرمت ورددت على رسالتي واشكرك جزيل الشكر علىلطفك وحُسن كلامك ، أما بخصوص ما أردت أن تعرفه بخصوص حالتي فأنا فعلاً كما ذكرت ذهبت لأكثر من راقي وأخدت العالج واحد منهم استمرت معه 9 أشهر وقال لي بأني تعفيت وأعطني حجاب أو (حصن ) فتحته فوجدت فيه آيات من القرآن الكريم ولكن تأخرت في أخذه بسبب تصادف زواج أختي في تلك الفترة يعني تقريباً شهرين ممكن يكون رجع فيها الجن لم أكن محصنة وتعالجت أيضا لمدة حوالي شهرين مع راقي آخر وهو الذي قال بأنه من نوع الطيار وموجدين أيضا في بيتنا بأعداد كبيرة وقال أيضاً بأن العمل معمول لنا مع أمي حسب ماقال مربوطين برجاليها وفعلاً أمي دائماً تشكو من ألم في رجلها لما أخدت العالج تحرك الآلم إلى اليد وأختفى الآلم من الرجل ولكن عاود من جديد فأصبحت تشكو من رجلها مع العلم بأنه طبياً قالوا لها سليمة بعد الصور الأشعة أما انا لم ينطق الجني أبداً على لساني وحاول الشيخ ولكن لم أكن أصرع أو يغمى على ولكن أشعر بضيق شديدأ في صدري وأشعر بأن قلبي يضرب بقوة وأشعر بتعب شديد وإنهاك كما ذكرت لك في السابق أتمنى أن أكون قد وضحت لك ماتريد أن ترفعه عن حالتي وطمئنتني بقولك حالك سهلة أرجوا من أن يكون شفاءئي على يديك وتحصل على الأجر من الله العلي العظيم
والسلام عليكم

الكاتبة / مرجانة في 06-23-2005, 03:32 PM

[ابونايف]

الحمد لله الذي جعل لعبده مخرج ومسلك خير ويسر له طرق العلاج من الداء بصواب الدواء وجعل له فيه اجر وثواب من مصاب ما احل به ومنّ عليه بالخيرات التي لاتعد ولا تحصى وكان المعافي المشافي النافع والضار لاخير إلاّ.. خيره أشهد بأسمائه أنه هو لاإله إلاّ.. هو وحده فرد صمد وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أرسله بالحق بشيراً ونذيراً ليكون العدل ويسود السلام عليه توكلت واليه أُنيب .

أختنا لايمنع ذهابك لأكثر من راقي شريطة الصلاح وبيان الدعوى التي عليها قام بأتباع كتاب الله وسنة نبيّه ونحن عندما نتطرق للعلاج يجب علينا التحصن من أختلاط الأمور وملابساتها وأن نعي ماهو الصواب ومقامه وما هو الشك والريبه ثم بعد ذلك نتداوى على مجال السماح والأجتهادات في الطب وخاصه الرقيّه الشرعيّه والطب النبوي .

وتواصلك مع الشيخ فترة التسعة شهور يعني أنك أنسانه قويّه جلده صابره ولكن الحجب يا اختي والكلام الذي يكتب بها من قرآن وغيره يعرض بعض الأنفس الى الملابسات ويستقلها ضعاف النفوس لكتابة الطلاسم واستخدام السحر وما شابهه وقد حرمت هذه الحجب بكراهه لعدم استقلالها من قبل الدجالين والسحره وقد علق عليها الكثير من العلماء وجاء النصح بالأبتعاد عنها لعدم أختلاط الممنوع والأشتباه وأنصحك بعدم استعماله وتعليقه وأجعلي يقينك وأعتقادك بالله وصليه بما أمر لأن آياته جميعها فيها الشفاء والمنفعه فعليكي بها بالقرآءه والتحصن بالأذكار بدلاً عن هذه الحجب وريبها .

أعلمي أنه لا يعلم الغيب غير الله وأن الرجل الأنسي له حدود لا يستطيع تعديها ولكنه يستطيع أن يستدل على ملابسات هذا الداء من أحلامك أو من كلام الجن ونطقه عليك أو من بيانك في الحديث وتطرقك لبعض المشاكل ولكنه لايعلم الغيب وإن ضرب لك ذلك بدون سابق إنذار أو دليل ملموس يظهره من خبرته فأعلمي أنه كاذب أو يتعامل مع الجن وفي كل الأمرين حرم ولا إجازة لهم في العلاج ومن تطرق الى ذلك فأعلمي أنه كاذب لا دلالة لقوله وأن الجن بطبعه كذوب وملفق فلا تصديق له إلاّ.. في الندره وأثناء العقاب .

وألآم والدتك لا يشترط بأن تكون كما قال الشيخ الذي ذكرتيه فقد يكون عندها الآم وهذا جائز ولايستطيع الدكتور وبالفحوصات تبيان ذلك ولايجدون سبب عضوي ظاهر لهم ولكنه ينتج من اسباب كثيره ومن توابعه الروماتيزم والخدران الفتوري ونقص بعض المعادن في مفاصل الجسم يحدث ذلك وقد يكون والأحتمال وارد انها مصابه بعين أو معها جن ولكن لايشترط قول ذلك الشيخ بدون دلاله ظاهره وتبيان واضح فإن كانت والدتك تعاني من ذلك فعليك بالتجربه معها وهي إجلاسها او تمددها على كنبه جلديه اي من الجلد وأجعلي سيقانها تلامس الجلد فترة دقائق أو اكثر فإن زاد الألم معها فأخبريني عن ذلك وتجاهلي العدد الكبير من الجن الطيار لأنه غير صحيح ولا يمت الواقع بصله مع احترامي لقناعاتك .

أمّا عن الشعور الذي يصدر معك أثناء القرآءه يدل على أحتمال واحد وهو العين الخبيثه إذا كنتي ضحيّه بذلك وأقصد التزامك وأبتعادك عن الحرام وما يغضب الله من أغاني ونميمه وغيبه والى ما شابه فإن كان العكس صار الأحتمال من المس المنتقم بسبب الإنفراط بالحرام والأخطاء بحق هؤلاء الجن والله اعلم بذلك .

أقرئي ما كتبت لك بتمعن فإن أقتنعتي بكلامي وتوضيحي لك سوف أباشر طرق العلاج وكيفية التواصل والتحصن من هؤلاء وردع شررهم في نحورهم إن شاء الله وأعذرينا أختنا الفاضله لما علينا من أعمال وأنشغالات دائمه تحول بالرد المباشر والسريع حسباً لظرفها وأنتظارك فأستميحي لنا العذر بذلك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في 07-02-2005, 08:37 AM

[ابونايف]

بسم الله
السلام عليكم
أخي الشيخ أبونايف جزاك الله خير لقد وصلني ردك الاخير وفيه تأخير وقد أعتقدت أنك قد تجاهلت موضوعي ولكن عرفت بأن تأخيركم كان بسبب أنشغالكم وفقكم لله لما فيه الخير المهم لقد قرأت ردك ولكن فيه فقرة لم أفهمها وهي ...
(أمّا عن الشعور الذي يصدر معك أثناء القرآءه يدل على أحتمال واحد وهو العين الخبيثه إذا كنتي ضحيّه بذلك وأقصد التزامك وأبتعادك عن الحرام وما يغضب الله من أغاني ونميمه وغيبه والى ما شابه فإن كان العكس صار الأحتمال من المس المنتقم بسبب الإنفراط بالحرام والأخطاء بحق هؤلاء الجن والله اعلم بذلك ) وبالتحديد أقصد التزامك وأبتعاد ك عن الحرام ومايغضب الله يعني لما ابتعد عن الحرام يحدث لي هذا ؟ .؟؟؟ ممكن اتوضح لي أكثر أو تكملني بكلام أسهل وأوضح حتى افهم كلامك صح ولا افهم بطريقة خطا هذه الفقرة عدت إليها أكثر من مرة أنا أسفة .
أنا أقرا الرقية كل يوم ولدي أذكار بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب كما أستمع يومياً إلى سورة يس، المطفيفين،البروج والمعوذات وأعوذ للفقرة الغير مفهومة ( الانفراط في الحرام والأخطاء بحق هولاء الجن والله أعلم ) بالله عليك وضح لي لا أريد أن أفسر كما أفهم أنا .. ... ولكن أريد أفهم ماذا تعني بكلامك اعذرني حتى أكون على بينة وقبل أن أنهى كلامي وأستفسر أيضاً لما قلت لي ضعي أمك على كنبة يعني تعني طاولة ( مائدة ) جلد صالونات ولماذا أفعل هذا هل هذا يوضح إذا كان سحر أو مرض ؟ وهل هو جلد طبيعي يعني خاص بصالونات أم جلد حيوان ؟ .. أرجو ا أن لاتتضايق مني ولا تتضجر أدعوا الله أن يكون قلبك كبير حتى حتى يكون أجرك كبير عند المولى عز وجل
والسلام عليكم

الكاتبه / مرجانة في 07-02-2005, 02:55 PM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أختنا الأنسان هو أكثر واحد يعلم ما بنفسه من إجابيّات وسلبيّات وأقصد هنا تقديرك أنتي وفي أي جهه تقييّمين نفسك من تصرفات وأعمال ومن قرآءتي لموضوعك والتدقيق فيه لا ثوابت ودلائل مبرهنه للسحر وأن مابك من جن أسبابه قد تكون من العين الخبيثه أو المس ووووو المس لايصدر غالباً التباسه إلاّ.. من أنتقام أو قصور في الدين واضح فإذا كان الأنسان مثلاً لايصلي ويفعل المنكرات فيكون من السهل التباسه بخلاف العين الخبيثه التي تصيب في اي وقت ولو رجعتي لكلامي فأنا قلت في البدايه أنتي ضحيّه وملتزمه ومن ثم بيّنت لك سبب آخر وأحتمال آخر وهو المس والله اعلم ارجو أن الصوره وضحت لك .

الكنبه هي كرسي من الأسفنج من الداخل ومن الخارج يحويه جلد وغالبه يستعملونه للمكاتب والشركات الكبيره وهنا عنيت لك الجلد بالأخص لتميزي أن مرض والدتك قد يكون بسبب روماتيزم أو خدران فتوري أو نقص في بعض المعادن لأن الجلد إذا لامس مريض الخدران والتصلب العصبي أو الفتور أحس بألآم وهذا دليل أن اتضح عرفنا علت والدتك وعالجناها بالطرق الصحيحه ولاحظي هنااااااااا انني لم اتطرق للسحر او غيره فقط اردت تبعاً لقولك أن الأطباء قالو انها سليمه وأن الأشعه مافيها شئ فأخذت بكلامك هذا أحتمال أنها مصابه بما ذكرت لك من الروماتيزم والخدران الفتوري وغيره من أسباب الألآم والأوجاع التي تنتج عن ذلك كما أنها وأعتقد ذلك والدتك أن الآم رجليها يزيد معها أثناء الهوى البارد وأعني البروده في البيت .

ثم اني يا اختي لا أتضايق ولله الحمد والمنه ولكن حاولي الربط بين كلامك وردودي حتى يتضح لك المعنى عافاك الله وشافاك ممّا الم بك وأبتلاك .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 07-02-2005, 04:39 PM

[ابونايف]

السلام عليكم
أخي الشيخ أبونايف
حياكم الله وبارك فيك وجزاك الله خير ، أن ماجاء في ردك الأخير بأن مابي هو نتيجة لإنغماسي في المعاصي أو الذنوب وهو انتقام من الجن وأن مابي ليس سحر بل عين خبيتة ناتج عن ذنوب عموماً أنا أعلم بأني ملتزمة من قبل أن التزم فأنا ولله الحمد أخاف الله منذ كنت صغيرة وأنا حتى لما كنت في بداية مراهقتي كنت أصلي وأقرا القرآن وأسبح الله كثيراً أنا أقول هذا ليس حتى أرد على كلامك بل لأني فعلاً ذلك.. أنا كنت محافظة ( ملتزمة ) منذ كنت صغيرة حتى مع صديقاتي أيام الدراسة كنت أنا الوحيدة التي لسيت لدي علاقات مع الشباب ....ولكن مع هذا لست ملاك ولكن ليس بدرجة انغماس في المنكرات أو معاصي ، عموماً هذه وجهة نظرك وأنا أحترم وحهة نظرك ولكن لا أوافقها
..... المؤمن مبتلي ممكن الله ابتلاني لاني أخاف الله ولان الفتاة الملتزمة قلب وقالب ليس بالساهل ... نعود لردك حسب مافهمت علاجي هو أن أتوب عن جميع ذنوبي حتى يرفع الله عني البلاء وأشفأ .... المهم أنا أعلم بأن كل شئ في الكون مُقدرمن قبل أن يُخلق الانسان وكل شئ بإذن الله لهذا أنا بدأت في علاج نفسي وإلتجا إلى ربي بنفسي وإلتمس الإذن بالشفاء حتى يأذن الله لي بالشفاء لأن ألله أعلم بحالتي وبنفسي وبأعمالي والله لا يتصور أو يعتقد أويظن بل هو عالم ورقيب وشهيد ولايظلم حتى في الظن حتى المبتلي يمكن يكون تخفيف عليه وليس عقاب.... شكراً وبارك فيك

الكاتبه / مرجانة في 07-03-2005, 11:23 AM

[ابونايف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختنا نحن نعلم من كتابتك إنك ملتزمه وهذا شئ طيّب ولكن عليك مراجعة ما كتبت لك فأنا مازلت أوضح لك فقط وكل ماكتبت تعاريف وليست أتهام ولم أقل إنك منغمسه في المعاصي ولكن وضحت الصوره لكي وكيفيّة الإصابه والأنسان أحياناً يعتقد وبأجتهاد أنه على صواب وحال المؤمن الخطأ وعلاجه الأستغفار وأقصد أنه لكي أن الأنسان يمر أحياناً وهو لا يعلم في أخطاء .

والعين الخبيثه لا تنتج عن ذنوب أو معاصي بل تنتج من شخص آخر مجانب حاقد حسود أرجو يا أختي أن تستعيني بأحد مقرب لك يقرأ لك ماكتبت وتفهمي ماذا أعني فأنا مازلت في صدد الشرح والبيان ولم أبدأ لك بعد بالطريقه والعلاج فحاولي أن تفهي مقاصد كتابتي لك بارك الله فيك .

ولكني أردت أن توضحي لي الصوره أكثر عن والدتك وعنك أثناء القراءه والطريق الذي أنتي فيه من أجتهاد هو طريق صائب وسوف أبدأ العلاج شرط أن تفهمي كل ماكتبت لك لتتضح الصوره لك ومن ثم نبدأ بالعلاج وأنا على يقين بأن علاجك سهل جداً شريطة أن تفهي ما أعنيه من كتابه .

لم أقل أنك منغمسه في المعاصي بل ضربت لك مثل حتى تكوني على بينه ويكون لديك أدراك في فهم ما نحن فيه حتى يسهل العلاج أرجو أن اكون وصلت المعلومه لك بالشكل الصحيح وأرجو ان تكوني قد فهمتي ما أعني .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 07-03-2005, 12:05 PM

[ابونايف]

السلام عليكم
أخي الشيخ أبونايف ......
بارك فيك وجزاك الله الخير لقد ترددت كثيراً قبل أن أرد عليك لأني قلت لك في رد سابق أرجو أن تكلمني بطريقة أسهل وأضح حتى أعرف بالضبظ ماتعنيه ... أحياناً المباشرة توفر علينا الكثير لقد قلت لك بأني بدأت في العلاج بنفسي فالحقيقة بدأتها قبل أن أراسلك ... بالرقية وقراءة سورة البقرة في قيام الليل وغيرها ... ولكن غير منتظمة ... ولكن لم رديت على وقلت علاجي سهل وهو ليس بسحر ولكن عين خبيتة فقلت في نفسي لعلك تكون باب يُفتح لي ....فيكون الشفاء بإذن الله عن طريقك أو تكون محطة .. فأنا إيماني بربي قوي وعندي أمل بالشفاء وأنشاء الله لو أردت نبدأ العلاج ..... أدعوا الله العلى العظيم أن يوفقنا لما فيه الخير .... لك الأجر الكبير وأنا لي الشفاء بإذن الله ( وأن تكن متقال حبة من خردل يأتي بها الله ) صدق الله العظيم .
والسلام عليكم

الكاتبه / مرجانة في 07-04-2005, 03:38 Pm

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

لاعليكي يا اختي وانا بالفعل اكلمك بطريقه سهله وارد على كلامك ولكن قد يكون السبب اللهجات وأختلافها من بلد الى بلد كما ان اللغه العربيه سهله وتحتاج فقط الى تمعن وأنصات وسوف نبدأ إن شاء الله بالعلاج البسيط والسهل وأعلمي انه من خلال العلاج سنعرف الكثير عن حالتك وسوف يتحقق لنا الوضوح بكشف الستار عن ما يخفى .

وسوف نبدا بدايه شامله بإذنه من التوب النصوح وتجديدها وارجو منك تطبيق كل ما سأقوله لكي حرفياً على قدر الجهد المتاح لك ولانريد التكلف وأتعاب النفس إلاّ.. على قدرها واقصد استطاعتها .

بدايه وقبل البدء ارجو منك إحضار زيت زيتون طبيعي زجاجه واحده أو أكثر ويعود الأمر لك وأحضار أيضاً ماء صحه كذلك علبه او اكثر وأحضار عسل طبيعي ويفضل السدر كميّة نصف كيلو وهذا سيفي مبدئياً لحين أكتشاف الحقيقه وما يلم بك .

واحضري كذلك شريط صورة البقره وأختاري الصوت المحبب لك مع سماعات إذن ويفضل صوت المسجل يكون قوي ورفيع ليفيد اثناء استعماله .

أعزمي الأمر بأنك مع متابعتي عليك التطبيق والجواب عن كل سؤال أسئله لك .

في بداية العلاج إن شاء الله عليك بالحميّه وهي الإقلال من الأكل قدر المستطاع ويجب عليك تنظيم النوم ويكون باكراً ً وتنظيم كذلك الأطعمه وأقصد الأكل وهي ثلاث وجبات يومياً والأبتعاد الكلي عن المنبهات كالقهوّه والشاي وغيره من مجمل الكافيين المنبه والمحاوله قدر المستطاع أن تكون غالب الأطعمه طبيعيّه .

وهنا تكون الرغبه منك بالأجتهاد والعزم والمثابره لنيل مانريد من الشفاء والمعافاه من الله سبحانه .

احضري كل ما طلبت منك وسوف نبدأ بسورة البقره لتعريف وكشف سبب الأصابه ومن ثم نبدأ بتكملة العلاج الى ان يمن الله عليك بالشفاء العاجل .

انتظر ردك وتوفير ماطلبت منك .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 07-05-2005, 01:16

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الشيخ أبو نايف
لقد قرأت رسالتك جيداً و بإمعان وحتى تكون الأمور واضحة أمامي وأشكرك شكراً جزيلاً أما بخصوص
ما طلبت مني احضاره سيكون جاهزاً في اليومين القادمين بإذن الله تعالى أما بخصوص ماء صحة تقصد الماء العذب الصالح للشرب وعلي إحضار زجاجتين يعني 2 لتر ماء ..
أما بخصوص الأكل والنوم فأنا اتبع نفس النظام الذي ذكرته الإعتدال في الأكل والنوم مبكر وأصحو مبكر ولا اتناول المنبهات أما الاطعمة الطبيعية تقصد الغير معلبة يعني الإبتعاد عن المعلبات
أدعوا الله سبحانه أن يساعدني في أن اتبع تعليماتك بخصوص العلاج حتى تكون النتائج مرضية ويمن الله علي بالشفاء لأني تضررت نفسياً ومعنوباً وخسرت حُلم وأمـل كبير بسبب بلائي ولكن قدر الله ماشاء فعل (( ولاتأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما أتكم أن الله على كل شئ قدير ) الحمد لله وهو فعال لما يريد وقدر الله ماشاء فعل ........ أشكرك وأدعوا الله أن يكون النجاح دائماً حليفك والفوز مصيرك والفردوس مقامك ..........
والسلام عليكم

الكاتبه / مرجانة في 07-05-2005, 01:01 PM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

نعم هو الماء العذب الصافي وأنتي حره في أخذ زجاجه أو زجاجتين ما دمتي إن شاء الله ستعرفين الطريقه فيما بعد بالقرآءه عليه ويمكنك أستخدام واحده أو أكثر هذا الأمر عائد لك .

والأطعمه نعم كما ذكرتي لأن المعلبه تحتوي على مواد كيماويه ومواد حافظه فحاولي قدر الأستطاعه أن تكون أطعمتك على ألأقل أغلبها طازج .

أنتظر أنتهائك من تحضير ما طلب منك لنبدأ إن شاء الله في العلاج .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته


في 07-07-2005, 10:25 AM

[ابونايف]

أخي الشيخ أبونايف
السلام عليكم
وحياكم الله وبارك فيكم
لقد وفرت كل المطلوب من ماء ، زيت زيتون ، عسل نحل ( سدر ) سورة البقرة و سماعات لنبدأ أن شاء الله العلاج ولكن نسيت أن أقول لك شئ مهم عن حالتي هو أني أعاني من تساقط الشعر وبشكل غير عادي حتى أصبح شعري خفيف .. والحقيقة أنا قلقة وخائفة بخصوص شعري رغم العنايةبه وتغذيته بجميع أنواع الزيوت الطبيعية ، و ذهبت أيضا إلى دكتورة ووصفت لي فيتامينات ولكن التساقط مستمر ... أتمنى من الله أن تجد لي حلاً للهذه مشكلة لأنها هاجس بالنسبة لي وبارك فيك ..... والله ولي التوفيق
والسلام عليكم

الكاتبه/ مرجانة في 07-10-2005, 02:30 PM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أختنا بارك الله بك التساقط له مسببات كثيره سنعرفها إن شاء الله من ضمن المتابعه في العلاج والآن لنبدأ في المرحله الأولى لكي نبين الخلل أو العله ونتدارك صغائر الأمور في أكتشاف نوعيّة العله وأسبابها .

عليك أن تقومي في المساء بعد الأنتهاء من أعمالك المنزليّه بالذهاب الى غرفتك وأن تكوني لوحدك فترة الساعتين وهذه مدت سماع سورة البقره وأن تطفي نور الغرفه أو تحاولي خفضه الى أقل درجه ممكنه وأشترط عليك الوحده بأن لايكون فيه أحد معك أو يكون فيه أزعاج حواليك كما يجب أن تكوني طاهره أثناء هذه الفتره وعليك بالوضوء قبل التطبيق .

1 / تمددي على سرير نومك على ظهرك وضعي السماعات في إذنيك وأبدأي بسماع سورة البقره مع رفع الصوت والأنصات لها والأهتمام بما سيحدث معك وتستشعرينه .

وبعد الأنتهاء ارجو ذكر كل الأحداث بالتفصيل التي طرأت عليك مع القرآءه وما كنتي تحسينه أثناء سماع صوت سورة البقره بالضبط .

وتكون المده خمسة أيام متواصله تسجلين بكل ليله أحداثيّاتها وتبلغيني به ولك الخيار بأن تكتبي كل ليله ما كان قد حدث معك أو تسجلينه بورقه وعندما تنتهين من ذلك تذكرينه لي بالتفصيل .

كما انك ستراقبي وضعك أثناء هذه المده وما يحدث من احلام وأمراض عضويه وما هي التقلبات بعد الأنتهاء من سماع القرآن .

ومع هذا ستكون فيه أسئله من قبلي أثناء التوضيح نتطرق لها لكشف الحقائق أنتظر منك المتابعه والتطبيق والوضوح في التدقيق حتى على صغائر الأمور .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 07-12-2005, 08:33 AM

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ أبو نايف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن التأخير في العلاج وذلك بسبب ظروف خارجة عن إرادتي حصلت لي والحقيقة هو أني بدأت ليلة في العلاج ولكن لم أكمل بسبب تعطل جهاز التسجيل وتلف الشريط وفشلت محاولة إصلاحه فأشتريت جهاز وشريط آخر وبدأت مرة أخري ولكن بعد الليلة الأولى توقفت بعذر وها أنا أعود ليلة البارحة وان شاء الله نمكل العلاج بدون عوائق ، أما بخصوص ماحصل لي في الليلة الأولى والثانية هو ليس بجديد على فتنميل في أنحاء من جسمي وكأن كهرباء تسري بداخلي وخاصة في الرجلين كما وأشعر مثل الحرقان في جسمي وأحسست بتقلصات في أعلى المعدة كأن شئ يعلو وينزل من المعدة كما شعرت بصداع قوي في رأسي وكأن حبل اُلتف حول رأسي وضغط بقوة مع العلم بأني أشعر كأن شئ يمشي مثل الكهرباء حتى على قميصي وأمسك قميصي فلا أجد شئ كما أشعر أحياناً بألم ولكن سرعان مايختفي في أطراف أصبع يدي ورعشة خفيفة في اليد وأثناء الإستماع يحصل لي ( تجشؤ ) يعني الصوت الذي يخرج من الفم عقب الشبع أكرمكم الله وأسفة على الكلمة يحدث ولكن قليل وأخيراً وبعد أن أنتهي من سماع سورة البقرة أشعر بدوار وكأني كنت في سفينة على البحر مثل دوار البحر ومتبوع بصداع قوي لكن سرعان ماينتهي..... هذه كل الأمور التي حدتث معي في الليلتين ولكن أود أن أستفسر منك على شئ مهم في فترة العلاج ....
كما تعلم بأن هذه الأيام هي موسم الأفراح والمناسبات وأنا أضطر أحيانا أن أدهب إلى هذه المناسبات كما تعلم بها موسيقى صاخبة وأغاني ورقص وأخاف أن يؤثر هذا على العلاج مع العلم بأني لاأحب سماع الأغاني ولله الحمد وأبتعد عنها دائماً مع العلم بأنها ليست حفلات مختلطة فهل امتنع عن هذه المناسبات حتى يتم العلاج بإذن الله وأنا ليست لدي مشكلة في عدم الذهاب لهذه الحفلات لأني بعد رجوعي منها أشعر دائماً بصداع ممكن يكون حتى من الصوت العالي للموسيقى ، أعتذر مرة آخري على التأخير في العلاج وجزاك الله خيراً

الكاتبه / مرجانة 07-30-2005, 02:31 PM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أهلاً بأختنا مرجانة وبارك الله بك لنكمل بقيّة الأيام وبشرح مفصل كما تفعلين الآن وأن شاء الله في الأمر خير وكوني دقيقه بذكر كل ما يحصل لك وإني معك من المنتظرين .

أماّ بخصوص الحفلات والأعراس فلا يجوز لك ذلك وأعلمي أنها من الحرام والمنكر على المسلمين فالمسيقى العاديه والصاخبه من عمل الشيطان وهي أداته التي يغزو بها ويغري بها وأن هذه المجامع من الحفلات فيها غضب من الله على حاضرها فبدل الشكر والحمد للرب على النعم التي لا تعد ولا تحصى في البدن وصحته نغضبه ونكون مع الشيطان فأني لك من الناصحين بأن لا تذهبي لهؤلاء وخاصه أن الشياطين والجن الكافر والخبيث يكون هذا مجمعه ومكانه وشياطين الأنس كذلك وأعينهم الخبيثه تكون هناك ولا نستبعد إصابة هؤلاء الزوار للحفل بأصابة الأمراض الروحانيّه وهي غالبه تكون العله والمرض لأكثر الناس والخلق .

وأني أنصحك بعدم الذهاب الى هذه الأماكن ومن ترك شئ لله عوّضه الله خيراً منه وأن كنتي محرجه من أهل الدعوى والعزومه فأذهبي لهم ثاني يوم الى البيت أي المنزل بعد هذه الحفله المحرمه والمنكره وباركي لهم وأعتذري لهم بالقول بأنك لم تحضري بسبب الموسيقى والآدات المحرمه بها وأقصد الألآت وأعلمي أنه لاطاعة لمخلوق في معصيّة الله وأصبري وأحتسبي الأجر .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 07-30-2005, 02:58 PM

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم
ْأخي الشيخ ْأبو نايف السلام عليكم
مستمرة في العلاج بإذن الله ولكن أردت أن أطلعك على بعض الأمو ر التي حصلت لي أثناء فترة العلاج فشعور بالإعياء والالام في منطقة ظهري وصداع يأتي ويختفي هذا ليس بجديد ولكن الذي أريد أن أضيفه هو شئ حصل لي وأنا متأكدة منه فبعد الليلة الثانية وفي حدود الساعة 3 ليلاً كنت نائمة فصحوت من نومي رأيت أمامي شئ يتحرك بأتجاهي بصورة بنت لابسة أبيض وأنا جالسة في سريري أنظر لتلك الفتاة وهي تتقترب بإتجاهي وتريد أن تدخل جسمي وهي لاتمشي على رجليها ولكن كأنها لقطة أو صورة بعيدة تقترب مني وأنا متأكدة من مارأيته.... عيوني تنظر ولكن عقلي بين نوم ويقظة وأنا جالسة وأقول في شئ حتى كلمتني أختي وهي معي في الحجرة وقالت لي ما بك جالسة وتقراءين القرآن وأنا متأكدة بأنه ليس حلم ولكن حقيقة لكن أختي لم تر شئ فقط أكدت لي بأني جالسة وأقرأ القرآن ....... أحببت أن أقول لك ما حصل لي بالضبظ كما طلبت .... والله ولي التوفيق
والسلام عليكم

الكاتبه / مرجانة في 08-01-2005, 10:25 AM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أختنا واصلي ولا تخافي من شئ فالحمدلله هذا في طريق الفرج إن شاء الله وما ترينه هي آثار تظهر بسبب جهاد النفس وأستماع القرآن فواصلي حتى ننتهي من المده المذكوره وأبدا بالتوضيح لك ومن ثم نبدا بالطرق الصحيحه للعلاج إن شاء الله .

وإذا فيه شئ لاتستطعين البوح به من ما يحصل لك أثناء العلاج وترينه محرج كالأحلام وما ينتمي منها وبعض الأفرازات والأمراض العضويّه المحرجه فعليك شرحه لي بالصوره الصحيحه على الرسائل الخاصه .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 08-02-2005, 03:00 PM

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الشيخ أبونايف السلام عليكم
لقد كانت ليلة البارحة هي الليلة الخامسة والذي أضيفه هو أني في الليلة الرابعة وعند النوم وبعد الإنتهاء من الإستماع إلى سورة البقرة أحسست بثقل غير طبيعي كأن شئ وضع فوقي وخصوصاً منطقة الأكتاف وكأن شئ جاتم على صدري مع الإحساس بالضيق هذا كل ماحصل لي أود أن أقول لك هو أني تعودت عند النوم أن أنام وأنا على وضوء مع قراءة آية الكرسي والأخلاص والمعوذات ثلاثة مرات والنفث على الكفين أمسح بهما جميع جسمي ولكن في تلك الليلة دهنت جسمي بزيت زيتون مقرؤء عليه أية الكرسي وسورة البروج وسور آخري أدهن بها من حين للآخر كنت أشعر بتعب وإرهاق وكأن شئ في داخلي ولكن هذه المرة كأن شئ غير عادي .....
السلام عليكم وجزاكم ألله خيراً ووفقكم لما فيه الخير وأن الله لا يضيع أجر المحسنين

الكاتبه /مرجانة في 08-03-2005, 03:48 PM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

كل مايحدث معك من أذى وضيق يدل على أن القرآن كان له أثر بالغ في الصيب وأننا في طريق الصواب وسوف نجتهد داعين الله أن يفرج لك هذا المصاب بالغ الأثر ويكون لك منه الأجر بالصبرعلى ذلك الى أن يمن إن شاء الله لك بالشفاء العاجل .

وماترينه من صور وأزعاج في المنام من أحلام أو أثناء الصحيان يدل على تواجد نوع من الجن قد بدأ يتأثر بسماع القرآن ويتخبط معك من حال الى حال وشكل الى شكل ويثير قلائل الفزع وخاصه في أعضائك كاللألام والتعب العام فلا تتقاعسي في العلاج وأتبعي ما سوف اقول لك وأعلمي اننا نسير بطريق صحيح نهايته فلاح لك إن شاء الله .

وسوف ابلغك بعد أن اتيقن في مسيرة العلاج ما هو مصابك بالضبط وماهي مسبباته وسيسهل علينا ذلك في الأيام القادمه شريطة التواصل وعدم الكسل ولا تخافي من شئ وخاصه الأحلام ولكن حاولي ذكرها لي مع المتغيّرات التي تحدث لك والله الموفق .

والآن عليك قرآءة هذه الآيات والأدعيّه على ما عندك من الزيت زيتون والماء والعسل بالطريقه الآتي ذكرها مع النفث أي خروج رذاذ من الريق خفيف مع الهوى في الماء والزيت والعسل وتبقيه لديك للأستخدام ومن ثم تقرئي و تفعلي ذلك كل مساء إن شئت أو يوم بعد يوم وتنفثي بيديك وتمسحي به جسمك أو بعضاً منه وخاصه الوجه والرأس والصدر .


{{ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }} الفاتحه

يمكنك قراءتها ثلاث مرات أو سبع مرات لك الحريّه في ذلك وأن زدتي بدون تحديد لعدد فهذا أفضل كذلك .

{{ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }} البقره 1/5


{{ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ }} المؤمنون 115 / 118

{{ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ }} يس 9

{{ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }} البقره 163 /164

{{ يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }} البقره 7

{{ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }} البقره 10

{{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }} البقره 17 /20

{{ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }} البقره 109

{{ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }} البقره 255

{{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }} البقره 285/286

{{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً }} الجن 1/4

{{ وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }} البقره 102

{{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ }} الأعراف 117/122

{{ فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ }} يونس 81/82

{{ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }} طه 67/69

{{ إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }} المائده 33/34

{{ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }} الحشر 21/24

{{ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }} الأحقاق 29/32

{{ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }} التوبه 14/15

{{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }} الأخلاص 1/4

قراءتها مره أو ثلاث مرات

{{ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }} الشعراء 78/80

{{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }} الفلق 1/5

قراءتها مره أو ثلاث مرات

{{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ }} الناس 1/6

قراءتها مره أو ثلاث مرات


تابع البقيّه
اسفل

في 08-12-2005, 10:46 AM

[ابونايف]

وهذه بعضاً من الأذكار تكون في نهاية قرآءة القرآن لها أثر ونفع بالغ .

{{ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم }} ثلاث مرات

ضع يدك على الذي تألم من جسدك ، وقل {{ بسم الله ثلاث ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر }}

{{ اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما }}

وينتهي بالدعاء الى الله وطلب الشفاء منه بأن شافني ربي وعافني وأجعلني سبباً لنفسي وجسدي بذلك أنك سميعٌ مجيب للدعاء .

واضبي على ذلك فتره مابين العشرة أيام الى الخمسة عشر يوم تقريباً وأستخدمي العلاج كما ينبغي له ويكون الزيت كل ثلاث ليال مره واحده يتم التزيّت من المساء قبل النوم والى الصباح الباكر قبل الصلاه وطريقته هي التزيّت في جميع أنحاء الجسد أبتداءً من الراس الى أسفل القدم ومن ثم في الصباح قبل الصلاه يتم احضار سطل بلاستيكي فيه ماء دافئ يكفي للغسول في الصاله او الغرفه.

ويضاف عليه كوب ماء من المقرئ عليه ثم يتم الاغتسال سواءً بفوطه ومسح الجسم جيداً او الاغتسال تبعاً للرغبه ومن ثم البقاء فترة 15 الخمسة عشر دقيقه ثم يمكنك الأغتسال الطبيعي في الحمام والماء المتبقي في السطل البلاستيكي يرش منه في زوايا الغرف والصالات والزائد يرمى في التراب خارجاً .

أماّ الماء يشرب منه بشكل يومي وبأستمرار الظمأ ويكون بديل الماء العادي ويمكن غسل الوجه منه بشكل يومي كذلك .

أماّ العسل يؤخذ منه ملعقه متوسطه صباحاً وملعقه مساءً كل يوم .

ويرجى منك الإفاده بشكل دائم ومستمر عن النتائج والأحداثيّات وعدم تأخيرها الى آخر العلاج هذا وأسال الله لك الشفاء والمعافاه وأن يمن علينا بالصحه والقوى ويثبتنا على دينه الى أن نلقاه ونحن بأحسن حال وتمثل بالدين أجمعين .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 08-12-2005, 10:48 AM

[ابونايف]

أخي الشيخ أبونايف
السلام عليكم
جزاك الله خيراً وبارك فيك لقد قرأت جيداً كل ماكتبته حتى أقوم بعمل كل ماطلبته منى على أكمل وجه .... واضح بالنسبة لي كل طرق العلاج إلا ماء الغسل المقرؤ عليه هل يكون مع التزيت مرة كل ثلاثة أيام أو مثل العسل وماء الشراب كل يوم و لمدة عشرة وخمسة عشر يوم أرجوا التوضيح ..... وأحب أن أعلمك أيضأ بأني امتنعت عن الذهاب إلى جميع المناسبات التي فيها موسيقى وغيرها حتى لايتعطل علاجي.... وسأبدء بإذن الله من اليوم وسوف أفيدك بكل مايحدث لي أول أول ......
وأخيراً لدي أستفسار في حالة وجود عذر شرعي هل أتوقف عن العلاج حتى تنتهي المدة أو أواصل العلاج لأني قرأت بأن العلاج يتعطل في تلك الفترة ...... والله ولى التوفيق وألله لا يضيع أجر العاملين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكاتبه / مرجانة في 08-13-2005, 03:03 PM

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ أبونايف........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدأت بالأمس عمل كل ماطلبته مني بكل دقة من التزيت والعسل والغسل ولكن البارحة لم أشعر بشئ بعد التزيت إلا قليل من التقلص في أعلى المعدة ولكن اليوم في الصباح الباكر في أثناء التزيت شعرت بألم في أسفل رجلي اليسرى وأيضا حصل لي (تجشؤ ) مع العلم بأني صائمة ولم أتناول أي شئ منذ البارحة وحصل حتى أثناء الغسل كما أني حلمت حلمين واحد منهم مزجع وهو كأني في حمام بيتنا القديم وهو مظلم وأنا أمام الغسالة أغسل ملابسنا ولكن كان هناك ملابس أقرباء لنا متسخة جداً وبها نجاسة وأنا متقززة منها ولاأريد أن أغسلها مع ملابسنا بل قلت سأغسلها لوحدها حتى لا تتسخ ملابسنا ...وأنتهي الحلم ... أما الحلم الثاني فحلمت بأن زميلة لي في العمل قد أعطتني ورقة فقلت لها لماذا لم تأخديها أنتي فقالت لي بأنها لك أنت وانتهى الحلم
هذا هو اما حصل لي . الحمد لله والذي لا يحمد على مكروه سواه
والسلام عليكم ورحمة منه وبركة

الكاتبه / مرجانة في 08-14-2005, 11:33 AM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

بالنسبه لماء الغسل تاخذي مايكفيك فقط في سطل بلاستيكي أثناء الغسل ولا يكون مقري عليه ولكن تضيفي عليه كوب من الماء المقري عليه الذي تستخدمينه للشرب عندما تقومي في الصباح قبل صلاة الفجر وتستحمي منه .

شئ طيّب أن تتركي المنكرات والمناسبات التي فيها محظور بالنيّه الدائمه فالله عز وجل عند ظن عبده به فمن ترك شئ لله عوّضه الله خيراً منه وكان هذا العمل من افضل الأعمال التي يتقرب بها العبد لله فأجتهدي بطاعته والتقرب له بما أمر وأجتنبي ما نهى عنه .

أماّ بالنسبه للعذر الشرعي فلا يجوز في حدثه أستعمال الزيت والماء الغسل أماّ الشرب وأكل العسل وأستماع القرآءه تجوز في أثره ولا خلاف عليها وبعد الأنتهاء تعودي لأستعمال الزيت والماء الغسل وقرآءة القرآن من المصحف .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في 08-14-2005, 11:54 AM

[ابونايف]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

يدل هذا الأستشعار على الفرج وأنه قريب بإذن الله لأن ألآم الساق وأطراف الأصابع والأحساس بوخز فيها تدل على تأثر الداء وما يحويه بالعلاج المتبع وأنه في طريق الخروج إن شاء الله والتجشؤ يدل كذلك إذا خرج منه هواء او دفع بصوت خروج أثر المصاب سواءً من العين أو السحر أو المس وهذا كله يصب في مصلحة الفرج فواصلي علاجك وأجتهدي بالعزم والقوّه فإن الفرج قريب إن شاء الله ونسأل الله ذلك لك .

أماّ الحلمين فأكتبيهم في قسم تفسير الأحلام وستجدين الرد الشافي والوافي إن شاء الله وهما في ظاهرهما خير وتحذير وبشرى والله اعلم .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

في08-14-2005, 12:09 PM

[ابونايف]

الشيخ أبو نايف
السلام عليكم
حياكم الله وجزاكم الله خيراً
مستمرة بإذن الله تعالى في العلاج شعرت اليوم وفي الصباح الباكر بأعياء شديد و ألم في في منطقة الأكتاف و في أعلى المعدة ومثل الحرقان وصداع ولكنه لم يستمر كما وأنا أستمع إلى الرقية الشرعية شعرت بالتثاوب وشعور بالنعاس مع الدموع وكما أحسست وأنا أستمع إلى سورة البقرة بتنميل في أنحاء متفرقة من جسمي وألم في قدم رجلي اليمنى مع وخر في أطراف أصابع يدي اليمنى أيضاً .... هذا كل ماحصل معي .... السلام عليكم والله المستعان

الكاتبه / مرجانة في 08-15-2005, 12:20 PM

[ابونايف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي اضيفه اليوم هو وعند مسح وجهي بالماء المقرؤ عليه شعرت وكأن عروق رقبتي بها ماء نار فمسحت مكان الألم بماء المقرؤ عليه فتحرك لألم إلى خلف الرقبة ثم أختفي الألم بعد قليل ....
وأجرك مضاعف بإذن الله ....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكاتبه / مرجانة في 08-16-2005, 10:20 AM

[ابونايف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مستمرة في في العلاج بمشيئة الله والدي حدث هو وبعد أن أخذت العسل حدث أسهال مفاجي وفي ذلك اليوم شربت ماء مقرؤ عليه بكثرة يصل في الصباح إلى حوالي 3 لتر ولكن في المساء تعبت جدأ أحسست كأن جسمي تعرض لكدمات عنيفة أو ضربات قوية وخصوصاً مفاصلي كلها كما شعرت فروة رأسي ( الجلد الذي تحت منت شعر الرأس ) وكأنها تعرضت للحرق ولكن في اليوم الذي بعده قمت وكأن شئ لم يكن أموري عادية هذا كل ماحدث لي ....... وجعلك ألله وسيلة للشفاء لكل مُصاب وجزاك ووفقك ...... والسلام عليكم

الكاتبه / مرجانة في 08-17-2005, 10:20 AM

[ابونايف]

تم أغلاق الموضوع لحين أكتماله