نــــــداء خـــاص الى كل النساء المتواجدات

[لهيب الموت]

عشماوي بيه يقول أن المنصور قام بأرسال رسائل عبر الخاص الى نساء المنتدى

ارجوا من كل نساء المنتدى أن تنسخ رسالتها التي وصلتها من المنصور ونعرف

ماقال فيها من كلام موجه أليها لعلنا نصدق عشماوي ويطلع المنصور كاذب

أو نكذب عشماوي والعبد وتواقه وغزاله ونعوسه ونعرف أن المنصور على حق وصادق

وهم الكاذبين وهذا برئي هو الحل النهائي لفصل دوشة المنصور ودوشةالعبد وزمرته

فإذا لم تكتب نساء المنتدى وتنسخ نص الرساله الموجه من المنصور اليها ولم نجد ردود

لنساء المنتدى حول تصديق أو تكذيب خبر عشماوي وبالدليل القاطع بنسخ نص الرساله

فيعتبر عشماوي والعبد وزمرتهم من النساء الذي هما يكتبون باسماء نساء فهم

كاذبين وهم السحرة والمنصور بالله هو الصادق وإذا ثبت أن المنصور قام بأرسال

رسائل وفيها ماينص على الدجل والنصب فهو الساحر والعبد وعشماوي هم الصادقين

فما رأيكم ياشباب وشابات المنتدى هل وجدت لكم الحل ومن لسانه ندينه

أنا أنتظر رأي المنصور في كلامي وأنتظر وأنتظر رأي أخواني بهذا الأمر انتظر نسخ

الرسائل الموجه الى نساء المنتدى أن وجد هناك رسائل

حتى نكون على بينه ونعرف من نكذب أو نصدق


وهذا قول عشماوي الذي نسخته الى هذا الموضوع وتجدونه موجود بالأهداءات



عشماوى من ارض الكنانة : المنصور بالله بطل استخدام الرسائل الخاصة مع نساء المنتدى ولا تشكك فى شيوخ المنتدى يا ساحر فهم اشرف من امثالك يا قذم اليمن

[عشماوى]

يا نصاب هذة الرسائل على منتداك منتدى النصب والاحتيال

[المنصور بالله]

يا نصاب هذة الرسائل على منتداك منتدى النصب والاحتيال


عشماوى من ارض الكنانة : المنصور بالله بطل استخدام الرسائل الخاصة مع نساء المنتدى ولا تشكك فى شيوخ المنتدى يا ساحر فهم اشرف من امثالك يا قذم اليمن

كلامك واضح بشريط الأهداءات أنك تقصد هذا الملتقى ولا تقصد المنتدى حقي

وتقصد الى نساء الملتقى ونساء بصيغة جمع وتقصد بكلامك الذي مثل وجهك أني أقوم بالتشكيك في شيوخ هذا الملتقى إليس هذا النص عن الشيوخ يعني هذا الملتقى
أم تقصد أني أشكك في شيوخ المنتدى حقي حيث لايوجد سوى أنا وأخي الشيخ محسن شفت أنك مفضوح ونذل شوارع وأكذب من سجاح في عصرها ياكلب الشوارع ياسمسار السحرة والمعفنيين روح صحي عبدك الساحر الذي سقط في شر أعماله
وغياب عبدك الحقير يثبت مصداقيتي في كلامي أنه عبدالرحيم بن حليمه رح ياشورعي أنت وهو خلف الذين كفروا فقد هزمتوا ووليتم الدبر ونصرني الله على شياطينكم

روح أنت والعبد أستعينوا بالسحرة والهمزة واللمزة وأشتروا كتب الشركيات وسنرى كيدكم وشياطينكم الي أي موصول ستوصلكم أيها السحرة

فقد فضحكم الله بشر اعمالكم وافعالكم أيه السحرة فان وليي الله وحدة لا شريك له وأنتم وليكم الشيطان .


وأني أنتظر نساء هذا المنتدى بأن ينسخن الرسائل التي وجهتها لهن وبماذا أسئن اليهن وماقلنا من تشكيك فيس الشيخ الوليد العلي والشيخ ابونايف

فأنتظر فأنا منتظرون


وبالمناسبه ماقلته في شريط الاهداءات عن الاخت ام ثامر انها ابلغتك انها تقول عني نصاب وساحر سترى ردها عليك ولما اسئت انت اليها وتتكلم باسمها وهي لم تقول شي في حقي وانما تتطاول على النساء انت في هذا الملتقى

الكلب كلب عمر ذيله ماينعدل شوف حقارتك تضع صورة الكلب تحت اسمك لكن عمرك ماتتعلم من الكلب الوفاء إلا انك تعلمت من الكلب ان ذيله ماينعدل فتمسكت بهخذة النظريه وجعلت ذيلك ماينعدل

فقد فضحك لهيب الموت وجعلت من نفسك سخريه لكل من شاهد كلامك واسرعت بالرد بانه الرسائل في منتداي أما انك حقير وهناء تفضح نفسك مرة تلو الاخرى حيث وقد قلت اني اقوم بالتشكيك في شيوخ المنتدى

أني أريد أقدم نصحا للأخت أسيرة الأحلام التي تقف وراكم أنت والعبد ها قد كشفت لكي من هما أنهما بياعين كلام ونصابين وسحرة فأنصحك أن تبتعدي عنهم لسؤى أعمالهم واعلمي ان عشماوي ذيل الكلب الذي ذهب ليجمع السحرة لمواجهتي أفهمتي أنك أنك جمانه وسوف ياتي ذيل الكلب يحور ويغير في نصحي لكي وأنتي حرة أما أن تأخذي بها أو تتركيها

وأني أعد كل من يقف وراء هؤلاء السحرة الشياطين أني سأدخله في زمرتهم ولن أرحم منهم أحد يقف في نصرتهم فمن ناصرهم فهم عندي كمثل السحرة ومن ناصر ساحرا فهو من السحرة


وانا بأنتظار هؤلاء النساء الذين قامين بتوكيل ذيل الكلب وأرى ما أرسلته لهن

[عشماوى]

يا اعمى القلب والعقل هذا ذيــــــــــــــــب ولا انت شيفة كلب كلن يرا الناس بعين طبعة
الم تطلب منهم فلوس وانت قلتها من فمك النجس وعلى فكرة انت تعلم جيدا
ولا عضوة راح ترد لا على كلامى ولا على كلامك وانت بالفعل ارسلت لام ثامر رسالة
بعد ان فضحتك يا نصاب راح تقول عرف من مين يلا خلى خدامك يعرفوك انا عرفت من مين والله لاذم اجنك اكثر مما انت فية يا قذم يا لقيط يا ابن هود

[لهيب الموت]

يا نصاب هذة الرسائل على منتداك منتدى النصب والاحتيال

الأن عرفت أنك كما يقول المنصور أنك ذيل كلب كنت افتكرك أنك صادق بكلامك ولكنك فضحت نفسك سريعا وطلعت كذاب ودجال ونصاب وتسب بدون دليل وتتعرض لأعراض النساء في المنتدى بالأهانات وتستهزء بنساء المنتدى

بالله عليك إلست حقير سافل تريد من يقص لسانك ويأدبك بعدم التلفظ على البنات بالمنتدى أنسيت انك ليك خوات وعار عليك أن تحذف بيوت الناس بالطوب لوسخ


أه منك أه ياناري فضحت نفسك بكذبك أه ياناري حرقت دمك اه ياناري بهذلت ياوسخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخ

انا لومنك انسحب وابتعد بعد هذة الفضيحه ياخول

[لهيب الموت]

يا اعمى القلب والعقل هذا ذيــــــــــــــــب ولا انت شيفة كلب كلن يرا الناس بعين طبعة
الم تطلب منهم فلوس وانت قلتها من فمك النجس وعلى فكرة انت تعلم جيدا
ولا عضوة راح ترد لا على كلامى ولا على كلامك وانت بالفعل ارسلت لام ثامر رسالة
بعد ان فضحتك يا نصاب راح تقول عرف من مين يلا خلى خدامك يعرفوك انا عرفت من مين والله لاذم اجنك اكثر مما انت فية يا قذم يا لقيط يا ابن هود

اقلك بصراحه بس ماتزعل ياوسخ الذئب من صفاته الخيانه والغدر وانا انتظر خيانتك للعبد

الذئب من فصيلة الكلاب فمهت يا اعمى يا كلب يا وسخ

انت تقول بهذا المنتدى ياوسخ طيب خلي البنت اللي من منتدى المنصور وشكت لك انها تنسخ رسالتها وتضعها هنا يالله ياحمار ما بقى الا الحمير يتطاولون على اسيادهم

الحمار حمار هل يفهم لا ولن يفهم حي ياحمار

بس اقلك لاتروح او تنسحب من المنتدى لانه ما احد يضحكني ويسلني غيرك يا دميه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخ

[لهيب الموت]

وبالمناسبه ماقلته في شريط الاهداءات عن الاخت ام ثامر انها ابلغتك انها تقول عني نصاب وساحر سترى ردها عليك ولما اسئت انت اليها وتتكلم باسمها وهي لم تقول شي في حقي وانما تتطاول على النساء انت في هذا الملتقى

ماتقوله يامنصور نريد ان نعرفه هل يوجد خلال هذا الطرح هل يوجد لك تراسل مع ام ثامر

أذا وجد معك تراسل بخصوص النصب وماقاله عشماوي نريد نعرف ونخلص من دوشتكم

[سلام12]

حقيقتا تعجبت بعد غيابى ثم رأيت المواضيع التى دارت بين البشر أمثال المنصور بالله

ولهيب الموت -- وبين المسخين العبد الحقير اللقيط وابن اللقيطه عشماوى ابن الرقاصه

بأعترافه هو

وعجيب انهم يريدوا ان يتكلموا فى الدين وهم على ما رأيت من الوساخه والدنائه

ولم اشك فيهم من قبل واحد عبد وهابى انجس ما خلق الله والثانى عشماوى الذى باعه

شرفه بأبخس الاثمان للعبد الحقير اللقيط

بس مو غريبه على مصرى شحات ان يبيع شرفه لوهابى يملك السحر والاموال

والشعب المصرى اثنين واحد عنده كرامه وواحد كرامته فى الزباله والشحاته

عشماوى النجس حدرتك من قبل لا تتابع العبد الوهابى ترى يمسخك ويبيع شرفك

وما لفيت الا على وهابى وهابى - وهابى وماسك له مصرى يلعب به ماذا ترى النتيجه

وهابى يا القدر يا عشماوى حقيقة انك بلا أصل ومو من ظهر رجال

بل من ظهر خنزير قدر بلا غيره


تابعت الحوارت مع الاخ المنصور بالله ووالله انه فضحكم يا سحره ووتكلمون فى الدين


ولو كان العبد ليس خنزير كان اعطى الى الاخ المنصور بالله رقم جواله او كلمه

وهذا يثبت ان المنصور بالله لا يخاف ولا يتلون وواضح

اما العبيد الوهابية فتأبه المروؤة ان تلصق بهم لانهم عبيد الشيطان وجبناء

وانتم ابعد عن الدين وتريدون حوار أ يها الانجاس فكيف ستعرفون الحق وانتم

بهده الوساخه وهل الوسخ يخرج منه الاا لوسخ يا وهابية

حقيقه ان المنصور بالله أثبت كلامنا بأنكم عفنين لا تستحقون

الا رميكم فى مجارى الحيوانات وهى الخنازير امثالكم

ياعشماوى اللقيط يا ابن الرقاصه والعبد الشيطان الكافر

وكيف التقا هذا بهذا الجواب الطيور على اشكالها تقع

[TeTo]

لا حول ولا قوة الا بالله

والله الواحد مش عارف يقول ايه

اتمنى من الاخ سنيبر التدخل

[العبد]

أمثال المنصور بالله

ولهيب الموت

من الطبيعي أن يكون هذا غبائك ومحاباتك له فالقاذورات لا تنشء غير القاذورات والعفونه فكل واطي لابد ان يكون له مثيل من الجانب الآخر يعاضده ويشد من أزره ولولا أمثالك ما تميّز الآخرون .....!.....

كما أنه لايحق لك هذا السباب وخاصه أنك أبن متعه لا تعرف من هو أباك وقد يكون بالفعل كما ذكرت بكلمتك (( ممسوخ )) فهذه تنتمي اليك لكثرة زيجات والدتك وتعدّد تمتعها بين الرجال لأن هذا هو دستوركم .........!........

[العبد]

فإذا لم تكتب نساء المنتدى وتنسخ نص الرساله الموجه من المنصور اليها ولم نجد ردود

لنساء المنتدى حول تصديق أو تكذيب خبر عشماوي وبالدليل القاطع بنسخ نص الرساله

فيعتبر عشماوي والعبد وزمرتهم من النساء الذي هما يكتبون باسماء نساء فهم

كاذبين وهم السحرة والمنصور بالله هو الصادق وإذا ثبت أن المنصور قام بأرسال

رسائل وفيها ماينص على الدجل والنصب فهو الساحر والعبد وعشماوي هم الصادقين

انا راضي وأترك عنك عشماوي لأنه ضعيف بهذه الآله وتابع معي قبل تكذيبك وأطلب عتادك وجندك وهيأ نفسك فأنت تحب الأفلام الهنديّه ......!......

ولكن أجب هنا هل هذا هو موقعك التافه أعترف فيما أسألك وسأريك أنك ممزق وضعيف وأبشع خلق وخلقه ولا تكثر الكلام لأن العمل والدلائل والبراهين أقوى من الهرج والمرج ولا تخف فلن أقلبك أو أحولك (( شمبانزي )) ولست مثلك قوي .....!.......

[العبد]

لا تخف موقعك ما يسوى ضربه وخاصه أن أعضائه هما أنت وأعداده قليله ولكن تذكرني إذا كثر فيه عدد الأعضاء وصار مجمع للسحر سألقيه وأمسحه عن الوجود بعد أن أشهر بك وأجعلك (( ملطشه )) ......!......

ما دمت جاهل لماذا تحذف غيرك بالعلم وأنت نكره لا أصل لك فقد كسرت أعضاءك وبت في خبر كان وأعلم أنني أقوى منك وخاصه أنني خليجي متربي على القيّم والمبادء التي لم تسمع بها في حياتك ولا في زقاقك وبيتك الذي هو روث الحيوانات والزواحف ....!......

وما دمت تعرف أنني حسباً لقولك (( عبد الرحيم ولد حليمه )) فأعمل بسرعه وأستنجد بهم وأعرف ماذا سأفعل بك خلال هذه الأيام ولا تتملص بعذر وكسر يد وسفر فلن أفضحك حتى أرى منك (( أركوز - ومهرج )) يدور حول نفسه هو وأسماءه وقبلاءه ........!.......

فتعنتر وأبرز عضلاتك لأني لن أترك (( عشماوي )) وأنت تعلم أنه ضعيف ولكنه تحسن عن السابق وصار أفضل وهو (( على نيّاته خلافك )) ولديه بعض الأندفاعات الثوريّه دون تفكير ولكني سأخرجه من هذا المأزق (( بحقيقة أمرك )) وأجعلك تعض أعضاءك حسره على هذه التصرفات الدنيئه والوضعيّه ......!......

ولسوف أملأ جسدك وخوارك من الهواء حتى يتفرقع .......!.........

[العبد]

قرأت لك بأن (( لهيب الموت )) يمني ومتواجد في اليمن وكذلك (( الصارم البتار )) وكذلك (( المنصور بالله )) وكذلك (( غزاله )) التي الغيتها من قاموسك نهائياً بسبب (( الحظر )) ......!......

أعتقد أن كلامي صحيحاً وأنكم جميعاً من اليمن ومن بيت واحد مملوء بالقاذورات والعفن ........!.........

اليس هذا صحيح ....!.....

[سلام12]

غريبه يالعبد يا ابن المسيار الذى لم ياتى من كتاب ولاسنه تتهم غيركم بالقدف

وانتم ابتدعتم لكم طريقه للزنى وسميتوها المسيار لدالك عرفت انت كيف خرجت من امك

تلاقى خنزير مر على امك ثم هندى ثم وثم حتى تكونة نطفتك القدره ايها العبد

ولماذا زعلت عندما ذكرنا اصلك أعتقد انك مصاب بعقدة النقص بسبب اصلك

والا الرجل الى طالع من ظهر ابوه ما كان يهاجم فى كل مكان مثل الخنزير الهايج وهو ابوك

وبعدين انا لم اذافع عن لهيب الموت او المنصور بالله فهم رجال والرجال تعرف

أما انت فأسلوبك واضح انك ابن زنى لا غير

وشيل عنك التحاور فى الدين ترى تزيد الذنوب عليك وانت مو ناقص كافر بالله وابن زنى

وتريد ان تناقش فى الدين شوى أرحم نفسك

[عشماوى]

ابن الزناطلع لة لسان بس راح اقطع لك من لفلوغة يا ابن الخمينى
انت سألت امك الاول عن ابيك اللى رما بزرتك الاوليو ولا
الاول روح اسأل ام المصون ان ابيك وبعدين تعال اكلم
وشوف امك اتمتعت مع كم واحد الاول والحين كم واحد على زمت المحروسة امك
يا ابن الحرام وبعدين تعال اكلم فاهم يا ابن المتعة شكلك شجون يا ابن الخمينى

[سلام12]

طيب ليه يقول العبد الذى ظمك مع عائلتك انك مهلوس ومتهور وعندك حالت هيجان البقر

وانك ضعيف عرفنا حالتك خلاص من الكلام الى سمعته من الاخوه لهيب الموت والمنصور ومنى

عرفنا انه بعد ما كشفنا اصلك يا ابن الرقاصه التى لا تتحمل فانجبتك بطريق العرفى

واحد لا بل اثنين لا بل ثلاثه على فكره ما سمعنا ان فى ايه بزواج العرفى او حتى سمعنا حديث من اين يا ترى

ها امك ضربت بالدين عرض الحائط فانجبت قليل الشرف يباع حتى للعبيد

اللواقط وكل ساقط له لاقط بس انت عاد فلته وهابى يا خنزير وهابى رحت فيها


باى ابن الرقاصه انت اعترفت

اسمع ما بقى الى انت تهدد يا حيوان يا ابن الزنى واذا تكلمت مع رجال تعال بأصل اولا

وليس مثلك بلا اصل

[عشماوى]

ابن الذنا سلام اتلم على ولاد الجان هذا يعبد الجن وذاك يعبد الخمينى
اية يا ابن المتعةلاقيت الحين كافر ذيك من عابدى القبور نجس مثلك
اتلم ابن المتعة على اللقيط على العموم ما تفرق هذا ابن متعة وذاك لقيط
يعنى الاثنين ولاد حرام وولاد الحرام من الصح يعدمو فى ميدان عام
سلام بلغ سلامى لامك

[العبد]

عشماوي لاترفع من قدره وأتركه فهذا قذارة الشيعه لا يستحق أن تحاوره فهو فاضي أجوّف عرّة نفسه وتعلم لماذا هو هائج كالثور بسبب هذا الرابط وما طلبته منه (http://www.alqerqaa.com/vb/showthread.php?p=14925#post14925).......!......

فلا تعره أهتمام فهم يجدون أنفسهم بالكلام البذئ والسباب كما أنهم لايستحقون أن ترفع من دناءتهم وهم وطاه ومنزلتهم أدنى من منزلة النعال ......!.......

فأنا أعترف أنني أخطأت وأنا أعلم أنه صعلوك شارد لا أصل ولا مذهب لذلك هذه غلطه في ملفي عندما أعطيته (( وجه )) وهو لايستحق مجرد التفكير به .......!.......

ألم تلاحظ أمر غريب بأنهم عندما تطلب منهم مرجعيّه أو كتب أو تعريف عن مذهبهم الفاشل يصيبهم شئ من الجنون والخبل والهرب والرعب ........!.......

[أسيرة الأحلام]

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/51/hala71.gif

[العبد]

هذه معلومه تفيد القارئ وتحسن من مفهومه وقد جاء ذكرها ولتكن فرصه تعريفيّه علميّه يستفاد منها ......!.......

زواج المسيار :-

أرى أنه حل سلمي لمشاكل عدّه وهو زواج شرعي سليم لا ريب فيه وجوازه أن عقده شرعي كباقي العقود الشرعيّه ولا يريبه شك أو خلّل يبطل من جوانبه شئ ......!......

ولكن المشكله تعود في خللّها في البشر ومفاهيمها الخاطئه لأن مسمى (( المسيار )) في حد ذاتها خطأ تلفظاً وقد أستقلها البعض في الترويح الخطابي لا النفسي من أجل القناعه الذاتيّه والخفيّه السريريّه والتمددّ بها وأرضاءً بتواجد هذا المسمى لتقطيّة الخطأ بالكره لعدم أكمال (( العدل )) وأعطاء كل شئٍ حقه ......!.......

ومفهوم (( المسيار )) يعنى بالزياره وقصرها ويشمل التحديد من وقت الى وقت وهذا الجانب برايي لا أشكال فيه ما دام هناك أتفاق بين الطرفين فقد حصل في الجهاد والحروب في عهد سيّدنا (( عمر )) رضي الله عنه أن جعل المده (( 6 - شهور وأدنى غياب المجاهد عن أهله )) وهذه مباحه والمسيار أقل منها مدّه ......!........

فزوجة المسيار كما يسميه البعض زوجه شرعيه بعقد نكاح وشهود وموالاه بالموافقه ولها أشهار زواج وأبناءها شرعييّن بأسم الزوج ويترتب عليها ما يترتب على العقود الأخر لأنها واحده ......!.......

ولا يوجد بزواج المسيار كما يسميه البعض تحديد أو مدّه وقتيّه أنما هو زواج له وعليه من القدريات والظرفيّات الغير مبيّته ما على غيره من العقود الصحيحه التي شرعها الأسلام ......!.......

ويسأل البعض عن المهر وتحديده ونقول أن زواج المسيار كما يسميه البعض له مهر ولا يصح بدونه فالزين له الأزيّن والغالي له الأغلا وأعني أن البكر ليست كالثيّب وهكذا ..!!..

وزواج (( المسيار )) :-

1 - علاج لكثير من الأمراض النفسيّه والعضويّه ......!.......
2 - مانع شرعي عن الحرام وحافظ للعورات والفروج .......!......
3 - رصيد يعطي أمل لطعم الحياه بثماره الأنجابيّه للأطفال ....!....
4 - تعاضد وتعاون وتكاتف وحافظ أسري يرقى بالمجتمعات ويحفظها ......!.......

وهل بعد هذا يكون هذا الزواج كباقي الأزوجه الغير شرعيّه (( كالشيعه وبطلانها )) وغيرها من ذلك هيهات.......!......

[المنصور بالله]

لا تخف موقعك ما يسوى ضربه وخاصه أن أعضائه هما أنت وأعداده قليله ولكن تذكرني إذا كثر فيه عدد الأعضاء وصار مجمع للسحر سألقيه وأمسحه عن الوجود بعد أن أشهر بك وأجعلك (( ملطشه )) ......!......

قد علمنا أنك تريد أن تدخل المنتدى وتكسر الرقم السري للمشرف العام فهذة حركة اولاد الشوارع واني قد حذرت كل من يتعاون معك لأدمرة لوسط دارة وبين أهله


ما دمت جاهل لماذا تحذف غيرك بالعلم وأنت نكره لا أصل لك فقد كسرت أعضاءك وبت في خبر كان وأعلم أنني أقوى منك وخاصه أنني خليجي متربي على القيّم والمبادء التي لم تسمع بها في حياتك ولا في زقاقك وبيتك الذي هو روث الحيوانات والزواحف ....!......

أسمع أنت أصلا ليس خليجي فلي أصدقاء في دول الخليج بعدد شعر رأسك وهما أنظف منك ومتربين لكن أنت بن شوارع وتربية الأسواق وأعلم أنه في القريب العاجل أنك ستلبس قضيه أمن دوله وتتهم بالأرهاب وأنك من تنظين القاعدة وقريب بس أحب العب معك قليل من الوقت

وما دمت تعرف أنني حسباً لقولك (( عبد الرحيم ولد حليمه )) فأعمل بسرعه وأستنجد بهم وأعرف ماذا سأفعل بك خلال هذه الأيام ولا تتملص بعذر وكسر يد وسفر فلن أفضحك حتى أرى منك (( أركوز - ومهرج )) يدور حول نفسه هو وأسماءه وقبلاءه ........!.......

نعم أنت الساحر عبدالرحيم بن حليمه وأعذرني لعدم ذكر أسم أبوك لأنه للأسف لم أجد لك أب أنت من صلبه ولكن وجدة عدد من الرجال أمك تعرفهم ومنهم السواق .
أما تهديدك الذي تتوعدني فيه خلال هذة الأيام سارى من منا سيجعل الأخرى تحت نعليه وأقسم بالله الذي شق السماء وأنزل الماء وفلق البحر لموسى وأيد عيسى عليه السلام بروح القدس وأرسل محمد عليه السلام بشيرا ونذير وقمسا بالذي له أسما لا ينسى ونورا لا يطفى القوي المهمين الجبار لأجعلنك تأتي الى اليمن أنت وأهلك تحبون أحذيتي القديمه أنت واهلك أنشاء الله
أما السحرة الذي سعونك أيها الساحر عبدالرحيم هم من سيقومون بدعسك بين النعال وسترى هذا بأم عينيك وهم يعلقونك من خلاف وسترى فأني قد وعدتك وأخرجت أسمك من بين الروث وسترى هل سأفي بكلامي أم لا ، أما يدي فهي ليست مكسورة ولم أصب بأذى وأنما هي خدعه أراد أن يلعبها الصارم معك وقد هربت منها مثل الكلب المسعور وفضحك ذيلك الكلب عشماوي .

فأني أنتظر كيدك أنت والسحرة الذين معك حتى لو تكون أنت وهم مليون ساحر فأني لكم بالمرصاد
فالله معي وأنتم معكم الشيطان وأرني كيدك أيها الشيطان .

فأعلم أنت وغيرك من اعضاء الملتقى أن نهايتك قربت وهي على يد السحرة الذي أستعنت بهم وسارى
أليس الصبح بقريب

[سلام12]

جد اضحكنتى يالعبد الحقير بتبريرك لزواج المسيار الذى نسبته الى ايام الخلافه بكدبه من لقيط

بل الذى كان هو زواج المتعه يا حمار ها تتجاهل من فى المنتدى وتظنهم اغبياء حمقى

مثلك لتلفق
وكانت على ايام الرسول ولم يحرمهما وايام ابو بكر وفى اخر حياة عمر حرمها

وطبعا لا يجوز الاجتهاد فى مقابل النص قاعده معروفه فحلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرمه حرام الى يوم القيامه فكيف ياتى احد ويحرم ما شرع الله


ثم ابتدعتم محله زواج المسيار والعرفى وجير فرند وووووووووو

والمسيار الزواج بنية الطلاق اين الاحاديث او اية عنه او فعله الصحابه

لا اية نزلت فيه ولا حديث صريح بدعه لا اكثر واتحدى يخرج لى حديث واحد

بينما زواج المتعه فيه احاديث وقد حرمها عمر متعتان فى زمن الرسول وانا احرمهم

فقد أخرج مسلم في صحيحه عن قيس قال: سمعت عبد الله (1) يقول: كنا نغزو مع

رسول الله (ص) ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثم رخّص لنا أن

ننكح المرأة بالثوب إلى أجل، ثم قرأ عبد الله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ المُعْتَدِينَ ).

وأخرج أيضاً عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا: خرج علينا منادي رسول الله (ص) فقال: إن رسول الله (ص) قد أذن لكم أن تستمتعوا. يعني متعة النساء.

وأخرج بسنده عن سلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله أن رسول الله (ص) أتانا، فأذن لنا في المتعة.

وأخرج بسنده عن الربيع بن سبرة، أن أباه غزا مع رسول الله (ص) فتح مكة، قال: فأقمنا بها خمس عشرة، ( ثلاثين بين يوم وليلة )، فأذن لنا رسول الله (ص) في متعة النساء... (2).

فهذه الأحاديث وغيرها تدل على أن النبي (ص) قد رخّص للناس في نكاح المتعة وأذن

لهم فيه، ولو كانت المتعة من الأنكحة المعروفة في الجاهلية وكانت مباحة للمسلمين من أول الأمر لما اتّجه قولهم للنبي (ص) : (ألا نستخصي؟).

وأما تحريم عمر للمتعة فيدل عليه ما أخرجه مسلم في صحيحه بسنده عن أبي

(1) أخرج الطحاوي هذا الحديث في شرح معاني الآثار 3/24 عن عبد الله بن مسعود، وهو المراد به في حديث مسلم.
(2) صحيح مسلم 2/1022-1025.


202 .................................................. .......................... لله وللحقيقة الجزء الأول


الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام

على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر، حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث.

وبسنده عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله، فأتاه آتٍ فقال: ابن عباس وابن

الزبير اختلفا في المتعتين. فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله (ص) ، ثم نهانا عنهما عمر، فلم نَعُدْ لهما (1).

وأخرج أحمد في المسند عن جابر قال: متعتان كانتا على عهد النبي (ص)، فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهين(2).

وفي رواية أخرى عن جابر بن عبد الله قال : تمتعنا متعتين على عهد النبي (ص) : الحج والنساء، فنهانا عمر عنهما فانتهينا (3).

وأخرج البيهقي في السنن الكبرى وغيره عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال

في حديث: تمتعنا مع رسول الله (ص) ومع أبي بكر رضي الله عنه، فلما ولي عمر خطب

الناس فقال: إن رسول الله (ص) هذا الرسول، وإن هذا القرآن هذا القرآن، وإنهما كانتا

متعتان على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، إحداهما متعة

النساء، ولا أقدر على رجل تزوَّج امرأة إلى أجل إلا غيَّبته بالحجارة، والأخرى متعة

الحج، افصلوا حجكم من عمرتكم، فإنه أتم لحجِّكم وأتم لعمرتكم (4).

وأخرج سعيد بن منصور في مسنده بسنده عن أبي قلابة قال: قال عمر بن الخطاب

رضي الله عنه : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) ، أنا أنهى عنهما، وأعاقب عليهما: متعة النساء ومتعة الحج (5).

(1) نفس المصدر 2/1023.
(2) مسند أحمد 3/325. أحكام القرآن للجصاص 2/152.
(3) مسند أحمد 3/365. وبألفاظ قريبة مما مرّ في 3/363.
(4) السنن الكبرى للبيهقي 7/206.
(5) سنن سعيد بن منصور، ص 252. وراجع مسند أحمد بن حنبل 1/52. شرح معاني الآثار2/144، 146.
كنز العمال 16/519، 521. أحكام القرآن للجصاص 1/290، 291، 293، 2/152، 3/239. تفسير القرطبي 2/392.
العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني 2/156. تذكرة الحفاظ 1/366. بداية المجتهد 2/121.


المتعة وما يتعلق بها .................................................. ............................ 203


وقال السرخسي في المبسوط: وقد صحَّ أن عمر رضي الله عنه نهى الناس عن المتعة، فقال: متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص)، وأنا أنهى عنهما: متعة النساء ومتعة الحج (1).

قلت: وهذه الروايات صريحة في المطلوب، فإن عمر نسب التحريم إلى نفسه، وشهد بأن

المتعتين كانتا على عهد رسول الله (ص)، فلنا شهادته على حلِّيتهما، وله تحريمه.

وأخرج عبد الرزاق في مصنَّفه، والطحاوي في شرح معاني الآثار، عن عطاء قال:

وسمعت ابن عباس يقول: يرحم الله عمر، ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل، رحم

بها أمة محمد (ص) ، فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي . قال: كأني والله أسمع قوله: إلا شقي (2).

وعن ابن جريج قال: أخبرني مَن أصدِّق أن عليًّا قال بالكوفة: لولا ما سبق من رأي عمر

بن الخطاب ـ أو قال: من رأي ابن الخطاب ـ لأمرتُ بالمتعة، ثم ما زنى إلا شقي (3).

وأخرج ابن حبان في صحيحه بسنده عن خالد بن دريك أن مطرفاً عاد عمران ابن حصين

فقال له: إني محدِّثك حديثاً، فإن برئتُ من وجعي فلا تحدِّث به ، ولو مضيتُ لشأني

فحدِّث به إن بدا لك ، إنا استمتعنا مع رسول الله (ص) ثم لم ينهنا عنه حتى مات (ص) ، رأى رجل رأيه (4).

(1) المبسوط 4/27.
(2) المصنف لعبد الرزاق 7/499، ط أخرى 7/399. شرح معاني الآثار 3/26.
(3) المصنف لعبد الرزاق 7/499، ط أخرى 7/399.
(4) صحيح ابن حبان 9/244.


204 .................................................. .......................... لله وللحقيقة الجزء الأول


وأخرج البخاري في صحيحه بسنده عن مطرّف عن عمران بن حصين رضي الله عنه،

قال: تمتَّعنا على عهد رسول الله (ص)، فنزل القرآن، قال رجل برأيه ما شاء (1).

قال ابن حجر في فتح الباري: فقال في آخره: ( ارتأى رجل برأيه ما شاء ) يعني عمر.

وقال: ففي مسلم أيضاً أن ابن الزبير كان ينهى عنها، وابن عباس كان يأمر بها، فسألوا جابراً، فأشار إلى أن أول من نهى عنها عمر (2).

ولهذا عدَّ أبو هلال العسكري ـ ونقله عنه السيوطي ـ من أوليّات عمر بن الخطاب تحريمه للمتعة.

قال السيوطي في تاريخ الخلفاء: فصل في أوليات عمر رضي الله عنه، قال العسكري:

هو أول من سُمِّي أمير المؤمنين، وأول من كتب التاريخ من الهجرة، وأول من اتّخذ بيت


المال، وأول من سَنَّ قيام شهر رمضان، وأول من عسَّ بالليل، وأول من عاقب على

الهجاء، وأول من ضرب في الخمر ثمانين، وأول من حرَّم المتعة... (3).

ومما قلناه يتضح أن كتب أهل السنة تشهد عليهم بأن المتعة كانت محلَّلة زمان رسول

الله (ص) وزمان أبي بكر وشطراً من زمان عمر، ثم حرَّمها عمر في شأن عمرو بن حريث.

والذي يظهر أن عمر أبى أن يتذَّرع من خلا بامرأة لا يُعرَف لها بعل بنكاح المتعة، فأراد

أن يسد هذا الباب، وهذا اجتهاد منه لا يلزم غيره مع ثبوت النصوص الصحيحة الصريحة الدالة على حلّية نكاح المتعة.

فما قاله الكاتب من أن الشيعة يقولون: ( إن عمر حرَّمها ) صحيح، لأنهم استدلوا

(1) صحيح البخاري 1/468.
(2) فتح الباري 3/339.
(3) تاريخ الخلفاء، ص 108. وتجد ذكر تحريم المتعة في كتاب الأوائل للعسكري 1/240.



وأخرج البخاري في صحيحه بسنده عن مطرّف عن عمران بن حصين رضي الله عنه،

قال: تمتَّعنا على عهد رسول الله (ص)، فنزل القرآن، قال رجل برأيه ما شاء (1).

قال ابن حجر في فتح الباري: فقال في آخره: ( ارتأى رجل برأيه ما شاء ) يعني عمر.

وقال: ففي مسلم أيضاً أن ابن الزبير كان ينهى عنها، وابن عباس كان يأمر بها،

فسألوا جابراً، فأشار إلى أن أول من نهى عنها عمر (2).

ولهذا عدَّ أبو هلال العسكري ـ ونقله عنه السيوطي ـ من أوليّات عمر بن الخطاب تحريمه للمتعة.

قال السيوطي في تاريخ الخلفاء: فصل في أوليات عمر رضي الله عنه، قال العسكري

: هو أول من سُمِّي أمير المؤمنين، وأول من كتب التاريخ من الهجرة، وأول من اتّخذ

بيت المال، وأول من سَنَّ قيام شهر رمضان، وأول من عسَّ بالليل، وأول من عاقب على

الهجاء، وأول من ضرب في الخمر ثمانين، وأول من حرَّم المتعة... (3).

ومما قلناه يتضح أن كتب أهل السنة تشهد عليهم بأن المتعة كانت محلَّلة زمان رسول

الله (ص) وزمان أبي بكر وشطراً من زمان عمر، ثم حرَّمها عمر في شأن عمرو بن حريث.

والذي يظهر أن عمر أبى أن يتذَّرع من خلا بامرأة لا يُعرَف لها بعل بنكاح المتعة، فأراد


أن يسد هذا الباب، وهذا اجتهاد منه لا يلزم غيره مع ثبوت النصوص الصحيحة الصريحة

الدالة على حلّية نكاح المتعة.

فما قاله الكاتب من أن الشيعة يقولون: ( إن عمر حرَّمها ) صحيح، لأنهم استدلوا

(1) صحيح البخاري 1/468.
(2) فتح الباري 3/339.
(3) تاريخ الخلفاء، ص 108. وتجد ذكر تحريم المتعة في كتاب الأوائل للعسكري 1/240.




وأخرج أحمد في المسند عن جابر قال: متعتان كانتا على عهد النبي (ص)، فنهانا

عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهين(2 (2) مسند أحمد 3/325. أحكام القرآن للجصاص 2/152


فيا احمق النجسين ان المتعه حللها الله عز وجل وهى حلال الى يوم القيامه

وحرمها عمر والا كيف يقول وانا احرمهم ومعروف ان الدين اكتمل فلا اجتهاد فى مقابل النص

ثم أستبدلتوها بزواج لم يقره القران ولا الرسول ص



وتصدق يا حمار انت اذا تتهم الرسول بانه احل شى حرام والعياد بالله

والدليل قولكم ان المتعه زنى فكيف يحل الرسول الزنى وعمر يثبت انه هو الى حرمه

وشروطه نفس شروط الزواج الدائم بلا ريب وهو نعمه لحل المشاكل كما انت ادعيت

وهو بعقد شرعى وشروطه نفس شروط الدائم منالعدهوالمهر والاولاد الا انه يحدد بوقت

وشهود فى حالت البكر اما الثيب فبامكنها ان تزوج نفسها وهو عند حتى علماء السنه

ومن شاء قلبه الى دائم وهو رحمة للمسلمين الذين لا يستطيعون الزواج

ولولم يحرمه عمر باجتهاده لرايتتم ان المسلمين يعملون به فى حالت اطرارهم فقط وكان

شى عادى وفى موقع ابن باز يفتى بالزواج فى حالت الدراسه فى السفر نفس الشروط

ولاكن يسميه باسم ثانى وهو نفسه



وعلى فكره نحن لا نعرف هذا الزواج الا من الكتب اقصد اكثرنا

وعلى فكره يا حمار اهلك لا تكذب على الناس الناس فهمت من هم الوهابية

وحتى تنشل روح شوف منتدى فلسطين الشيعى والجزائرى وووووووووو

كل هؤولاء عرفوا تزويركم فى التاريخ يا لقيط

متعة النساء ومتعة الحج يعنى لم يحرمهم النبى ومن صحيح مسلم يا الجبان

وتعرف ليه ما رديت عليك وناقشتك لأنى عرفت انك خبيث السريره والا اسئلتك أسهل منها ما لقيت

بس كيف واحد خبيث كافر ساحر يجادل فى الاسلام

انت اول ادخل فى الاسلام يا مرتد ونجلدك ولو انك لن تتطهر بسبب اصلك الدنيئ

وبعدين نجلدك مره ثانيه وثم ثالثه وبعدين نرميك فى المجارى


وعلى فكره مؤلف كتاب لله ثم للتاريخ له جز ثانى وقد عرف الحقائق

الذى يا زنديق يا عبد الشيطان كنت تستشهد به على اكاديبكم الذى كتبها وهو الان

فى حضيرة الحق وفضحكم شر فضيحه الم نقل لكم انتهت لعبة الاكاديب

وهذا الرابط لكتابه لله ثم للتاريخhttp://www.learnknow.net/

اعتقد ستصاب بالشلل لانه كل يوم بالالاف تتفتح عقولهم على الدين المحمدى الاصيل وولاية اهل البيت عليهم السلام

وكما قال الرسول صلى الله عليه واله يا على لا يحبك الامؤمن ولا يبغظك الا منافق

وصاحب كتاب لله ثم للتاريخ عرفكم يا اعداء المسلمين ومفرقى كلمته

ويا ارهاب هذا العصر كم قتلتم من الشيعه وكم قتلتم من السنه

يا اخبث ما فى الكون تتامرون على المسلمين

ولاكن لا اعنيك انت لقيط وكافر بالله

انا اقصد الوهابية الانجاس

[سلام12]

الان فهمت لماذا المنصور بالله أتى باسم ام العبد الحقير ولم يأتنا بأسم أباه

وهذا تاكيد ان العبد الحقير ابن شوارع لم يرى المنصور بالله

ايهم اباه عجيبه يا اخ المنصور بالله وافق رايك راينا فى العبد

واثبت ان ليس له أب وتريد ان تجادل فى الدين يا العبد يا حقير أبن الشوارع

[ام ثامر]

للأسف شي غريب الي اسمعه من رجاااااااااااال المنتدى...........

لماذا كل هذا السب والالفاظ السيئه,,,,,,,,

وأنا أكثر من مره قلت لك ياعشماوي لا تجيب اسمي في موضوع سخيف مثل هذا

انا لم اعطي احدفلوس وماني طفله ينصب علي آحد.....

اما بخصوص الرسائل الخاصه النسبه لي لم يصلني شي من أحد...............

وانت ايها العبد من وين تعرفني وتكتب عني اتقي الله فيما تقول..........

الله يهديكم

[عشماوى]

اولا العبد اسبت بالدليل انكى عضوة بالمنتدى منتدى النصب
ثانيا بالفعل يوجد رسائل من النصاب لكى وانتى قلتى طلب فلوس من اعضاء وليس منك
وبمجرد ان النصاب قراء الرسالة الخاصة بة من عشماوى على الفور ارسل لكى رسالة خاصة

[عشماوى]

اما سلام الشيعى الرافضى شفت شعار العبد والسيد صاحب العمامة السوداء بيتمتع بطفل هذا اكبر دليل على انك وانت صغير اتمتع بك سيد يعنى انت وامك غنيمة للاسياد
ومن حرقة كبدك انضميت للسحرة وهم ايضا من قوم هود لا يوجد فرق بينكم
هم يعبدون القبور وهذا صوفى وانتم تعبدون الاسياد وعلى راسهم الخمينى
يعنى اتلم المتعوس على خايب الرجا

[سلام12]

والله انت مسكين يا عشماوى صرة عبد للعبد يامرك متى تدخل المنتدى ومتى تخرج

أنتهت أكاذيبكم يا لعين وخلى الصور تنفعك

على فكره عندى سؤال علماء الشيعه مع علماء السنه دائما يتقابلون

ويتحاببون بس ما عمرنا شفنا صورة بهذه الشكل مع عالم سنى او شيعى وشيعى

بس على شان أحرك من كان عنده درة عقل يفهم تلفيقاتكم

وهم فى لبنان والعراق وووووووووووووووووووووو هل تريدنى ان الفق صورة عليهم

حاشى ان نكون من الكاذابين انتهت اللعبه ايها الفاسقين

والكذب حبله قصير جدا قصير لانه من الشيطان

واحتراما للاخة الفاضله أم ثامر لن ارد عليك برد له العجب هذه المره

ونشكر الاخة الفاضله ام ثامر على كشف أكاذيبكم أكثر أملت ما فى ظميرها لله ليس

خوف من أحد ولا مجامله من احد بارك الله فيها هكذا الانسان يقدر بصدقه

أما أنضمامى للمنصور ولهيب النار انت لم تفهم ولن تفهم انا لايهمنى احد

ولاكن قلت من قبل انى رأيت الرجلين رجلين حتى لو كنت اختلف معاهم فى اشياء

الحق يقال أنت لم تصحى فقد ذكر العبد انك متهور وسيقومك فجنون البقر لازال فيك

فلا تتحدث الان فلن يصدققك أحد

و اقول لك أذهب فدبر بليل او نهار كذبه أخرى مع العبد

فقد قاست الامة من أشكالكم عبر التاريخ ومن يبيع دينه فلا يستحق الا الخزى والعار



وهذا الرابط لكتاب لله ثم للتاريخhttp://www.learnknow.net/

الذى كذب على الشيعه فى الجزء الاول وهذا الجزء الثانى يخبركم اين الحق والحقيقه

انتهت اللعبه أيها الفاسقين

[عشماوى]

شوف يا رافضى هى تعلم جيدا انى لست كاذب ولكن كونها امراة يمنعنى من كتابة ما حدث بيننا من حوار عن هذا النصاب والنصاب اللى انت مفكرة راح يشفى غليلك والنار اللى بداخلك راح يذيد البلة عليك وعلية وما راح اسيبك يا ابن الرافضى

[سلام12]

جنون البقر مؤثر فيك الى حد تضن ان المسئله حقد وشفى غليل

انا أكبر من ان احقد ولا يهمنى الا تبيين الحقيقه فقط

وبعدين المنصور بالله لعلمك ليس صوفى وأعتقد انه يكره الصوفيه وهذا انا

اختلف معه فيه شفت اشلون

مؤثر فيك

جنون البقر

[عشماوى]

شوف يا سلام يلى بدور على الحقيقة
الصوفية منبعها اليمن وينسبون الى قوم هود باليمن ومركذهم حضرموت
وهم من يتعاملون بالسحر وتسخير الجان والمنصور ساحر ومن يعبدون الجان

ثانيا انت اكبر حقود وهذا واضح وضوح الشمس وبخاصة على العبد والسبب
معروف لانه كشف حقيقة الشيعة الرافضية وبما اننى احب العبد انتقل حقدك
بعد لعشماوى وخليك على كدا لما حقدك يقتل
وبعدين تعال جنون القر اية اية يا ابن السيد انت خلاص فلست ما عدت لاقى حاجة تقولها
خلاص الجراب اصبح خاوى والعقل اصبح فى ملاكوت ثانى من كثرة الضرب علية
اصبحت فى مرحلة عدم الاتزان انا عزرك لان الحقيقة مرة روح الحين يا مسكين يا تقتل امك يا تقتل السيد المتمتع بك انت وامك يا تقتل نفسك الله يكون فى العةن يا مسكين

[TeTo]

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله

يا اعضاء المنتدى الكريم لما هذا السب والشتم في بعضكم
لما لا يحاول كل جانب اثبات انه على حق من خلال احترام الحوار
لما هذه العصبيه والهمجيه والتعصب فانتم بهذا الشكل قد استخدمتم حرية التعبير وحريه النقاش باسلوب خطا فليس هناك داعي للسب والشتم والتحيز والعصبيه فالافضل ان يتكلم كل عضو بدلائل ووثائق ويتجنب السب والشتم ليثبت حقيقه قوله

فاسال الله العلي الاعلى ان يهديني واياكم للصواب والصلاح
من الان نرجو من الاعضاء احترام بعضهم البعض وتجنب العصبيات والسب والشتم
حتى نستفيد جميعا من الحوارات القائمه في منتدانا الطيب

وارجو من الله ان يصيب ندائي هذا من قولبكم موقعا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سلام12]

عزيزى تيتو على الرغم من الاساءات التى نشرتها ضدنا

الا انى احترم قولك الان تشكر عزيزى

-----------------------------------------------------------------------------------------------------


أما انت يا عشماوى ما تركتك الا بعد ان تأكدة أنك تأكل فى نفسك من الغيض والالم

يا ابن الرقاصه ومليت منك تهزيء حسيت انك انتهيت

وما تخرج من فمك الا من غيضك ما خليت احد فى المنتدى الا وقدفته

وهذا أكبر دليل انك ------------------- لانك تحس بالنقص

يا حمار --اليمن معروفه بالصوفيين بس اقرا مواضيع المنصور بالله تجده متحامل على

الصوفيين وحتى الشيعه مذهبى بس تعرف انا ليش ما رديت عليه على الرغم من الاشياء

الخاطئه التى اساء بها الينا

لأنه أخدها خطأ ليس عن مرض فى نفسه او حقد او لعانه او حقاره أو نقص فى داخله

لانه نسله ليس - وااطى مثلكم

لدالك انا لم أهاجمه بسبب انى أعرف الرجل من نفسيته من خلال مواضيعه

أنه انسان تعرف يعنى انسان وقد أختلف معاه فى اشياء كثيرة

لاكنى أحترم الانسان مهما تكون ديانته او مذهبه

وانت تتهمه بعابد للقبوركما تتهمونننا ليت شعرى هل انت مصرى أصيل ومن هذه

الفقره بان اصلك العفن أكثر

لانه فى مصر المذاهب الاربعه من الشافعية والمالكية والحنفية

يزورون الاولياء ويتوسلون بهم وليس يتوسلون بالقبور فالحجر لا ينفع ولا يضر

ويتبركون بها وليس القصد لمس الحجر بل من فى داخل القبر الانسان الطاهر

الذى هو حى عند الله عز وجل مثل النبى واهل بيته او احد الاولياء الصالحين الذين بدلوا فى سبيل الله

فاعطاهم الله عز وجل بركات -( وابتغوا الى الله الوسيله

فالنبى واسطه لقضاء الحوائج والله هو الذى يقضى الحوائج وله القدره وانما النبى

واسطتى الى الله عز وجل وفى هذا بحث طويل

فالمسلمون جميعا يتوسلون بهم الى الله عز وجل فهل هؤولاء السنه يعبدون القبور ؟؟؟

شد المبتدعه وهم قله لا تعد اصلا نكره حرمت دالك وحسبته بجهلها شرك

بالله واولهم ابن تيميه ثم مشى على خطاهم الوهابية الحشرات

وهذا الشى الذى جعل علماء السنه من المذاهب الاربعه يخروجوا فتوى بجلد ابن تيميه

وحبسه عدة مرات لانه جسم الله عز وجل وحرم زيارة الرسول روحى فداه

لدالك نال ما يستحقه من عقاب وكفروه حتى مات فى السجن لا بارك الله فيه

أنت قليل اصل وجاء الوهابى ومسخك كليا

تتهم جميع المذاهب بالشرك والعياد بالله وانهم يعبدون القبور فهل أنت مستعد ليوم

القيامه لحسابك لفريتك على المسلمين بالشرك والعياد بالله وهى من افكار الوهابية

وانت مسخوك مثلهم


ولاتضن أنى الان سكت عنك ضعف لا تحلم أنت وجنون البقر مؤثر عليك

لو كنت ضعيف من الاصل لم اهاجمك أنت و العبد

وتركتك لانى أـحسست انك جيفه متهاوية عفنه لا أكثر

الخلل فى عقلك ونقص فى معرفت أصلك جعلك مطرب

لا لوم عليك فلوم أمك

[عشماوى]

شوف يا ابن الذنيا يا ابن المتمتعة بالرجال انت الان شرحت شرح تفصيلى عما يدور بداخلك من نار وحقد وغيرة يا من تمتع بك الاسياد فأنت نجس ومن سلسال نجس
الم تقل منذ اربع ساعات انك تبحث عن الحقيقة روح ابحث عن حقيقتك الاول
وبعدين الحقيقة ظهرت الم تطلع عليها يا ابن المتعة انت والساحر المشعوذ
وبعدين انت اخر واحد تتكلم لان الكلب اعلى منك فى الطهارة والعبد اشرف من كل رافضى على وجة الارض يا متمتع يا ابن المتمتعة مع الرجال الانجاس امثالكم
يبين عليك عديم الاحساس لانك منبع نجاسة يا ابن السيد

[عشماوى]

شوف يا ابن الذنيا يا ابن المتمتعة بالرجال انت الان شرحت شرح تفصيلى عما يدور بداخلك من نار وحقد وغيرة يا من تمتع بك الاسياد فأنت نجس ومن سلسال نجس
الم تقل منذ اربع ساعات انك تبحث عن الحقيقة روح ابحث عن حقيقتك الاول
وبعدين الحقيقة ظهرت الم تطلع عليها يا ابن المتعة انت والساحر المشعوذ
وبعدين انت اخر واحد تتكلم لان الكلب اعلى منك فى الطهارة والعبد اشرف من كل رافضى على وجة الارض يا متمتع يا ابن المتمتعة مع الرجال الانجاس امثالكم
يبين عليك عديم الاحساس لانك منبع نجاسة يا ابن السيد
الان عملت ذى الرقاصة فعلن من قبل كنت مع الساحر والان مع تيتو وتيتو لة صولات وجولات مع ولاد المتعة وكنت انت بتطاول علية بلسانك النجس يا ابن النجسة
انت تتمنى بكل جوارحك ان اعفو عنك وان امنع سهامى عنك انت وامك المتمتعة
سلام سلام اية لا سلمت انت ولا امك ولا كل شيعى على وجة الارض

[ام ثامر]

عيب ياعشماوي تسب الشيعه او اي مذهب وانت من اختلط معاهم من خلال عيشتك


بالعراق بينهم وتعرفهم...... واصابع ايدك ليست متشابهه

تحياتي يباشااااااااا

[العبد]

هذه ملاحظات بمخاطبة نفسك والتكلم معها وكأنها غريبه عنك وتحمل جسد آخر :-

عشماوي بيه يقول أن المنصور قام بأرسال رسائل ..........
وصلتها من المنصور ونعرف ماقال فيها من كلام موجه أليها لعلنا نصدق عشماوي ويطلع المنصور كاذب....................
ونعرف أن المنصور على حق وصادق وهم الكاذبين وهذا برئي هو الحل النهائي لفصل دوشة المنصور ودوشةالعبد وزمرته ............
فإذا لم تكتب نساء المنتدى وتنسخ نص الرساله الموجه من المنصور اليها ولم نجد ردود ...............
فيعتبر عشماوي والعبد وزمرتهم من النساء الذي هما يكتبون باسماء نساء فهم
كاذبين وهم السحرة والمنصور بالله هو الصادق وإذا ثبت أن المنصور قام بأرسال
رسائل وفيها ماينص على الدجل والنصب فهو الساحر ..........
أنا أنتظر رأي المنصور في كلامي...............
تقصد أني أشكك في شيوخ المنتدى حقي حيث لايوجد سوى أنا وأخي الشيخ محسن شفت أنك مفضوح ...................
فقد فضحك لهيب الموت .............
الأن عرفت أنك كما يقول المنصور أنك ...........
من منتدى المنصور وشكت لك انها تنسخ رسالتها ............
ماتقوله يامنصور نريد ان نعرفه هل يوجد خلال هذا الطرح هل يوجد لك تراسل مع ام ثامر ....................

صحيح أنك مريض عقلياً ولا تستحق الشفقه وبك طفل لم يعش حياته كما ينبغي وكأنك مضطهد في صغره من الجميع وجعل منك ذلك حقير دنئ بعمر طويل وهبيل آرف من شكله وحيّاته وهذا يسمى بالطب (( أنفصام كلي )) وخبال دائم ......!......

بخلاف الحقد والكراهيّه والتشكل بأسماء كثيره لفقدان الصحبه ومحاولة أقناع النفس بهذه التمثليّات وملء النقص وأشباعه بما لايملك وقد أستنتجت حقائق من متابعتي بأنك بالفعل مريض نفسياً وعقلياً وتحتاج الى مصحه .....!......

وهذا بعضاً من تطفلك على نفسك المريضه وكيف تخاطبها بأسماء المنصور بالله ومن ثم تقفز الى لهيب الموت وبالفعل أنت مجنون ومريض وسأثبت ذلك للجميع ......!......

http://www.alqerqaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=217&stc=1

ليلاحظ القارئ رقم الآيبي الخاص (( بلهيب الموت )) وكذلك الخاص (( بالمنصور بالله )) وليطابقها في موضوعنا هذا الخاص بالمنصور ويرى الرقم المشابه لما ذكرت لكم وهذه صوره تأكيديّه ويمكنكم التأكد ......!..... وهذه الصوره :-

http://www.alqerqaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=221&stc=1


أما تهديدك الذي تتوعدني فيه خلال هذة الأيام سارى من منا سيجعل الأخرى تحت نعليه وأقسم بالله الذي شق السماء وأنزل الماء وفلق البحر لموسى وأيد عيسى عليه السلام بروح القدس وأرسل محمد عليه السلام بشيرا ونذير وقمسا بالذي له أسما لا ينسى ونورا لا يطفى القوي المهمين الجبار لأجعلنك تأتي الى اليمن أنت وأهلك تحبون أحذيتي القديمه أنت واهلك أنشاء الله

وهل لك أحذيّه جديده يا طرار والله ما عندك ما عند جدتي (( والمخارط والمصايح على الفاضي مير لاينقطع عندك عرق وتبلش فيه )) وخل عنك العاب سبرمان وباتمان وطيشك وفيضك ومخارطك .....!.....

(( والا انت حسبالك مثل ام ثامر تخاف وترتعد منك وعلى باله ساحر صدق ما تدري انك قوطي صلصل مصدي ومنتهيّه صلاحيّته )) .....!.....

أما السحرة الذي سعونك أيها الساحر عبدالرحيم هم من سيقومون بدعسك بين النعال وسترى هذا بأم عينيك وهم يعلقونك من خلاف وسترى فأني قد وعدتك وأخرجت أسمك من بين الروث وسترى هل سأفي بكلامي أم لا ، أما يدي فهي ليست مكسورة ولم أصب بأذى وأنما هي خدعه أراد أن يلعبها الصارم معك وقد هربت منها مثل الكلب المسعور وفضحك ذيلك الكلب عشماوي .............

فأعلم أنت وغيرك من اعضاء الملتقى أن نهايتك قربت وهي على يد السحرة الذي أستعنت بهم وسارى
أليس الصبح بقريب ..........

[العبد]

هذه ملاحظات بمخاطبة نفسك والتكلم معها وكأنها غريبه عنك وتحمل جسد آخر :-

عشماوي بيه يقول أن المنصور قام بأرسال رسائل ..........
وصلتها من المنصور ونعرف ماقال فيها من كلام موجه أليها لعلنا نصدق عشماوي ويطلع المنصور كاذب....................
ونعرف أن المنصور على حق وصادق وهم الكاذبين وهذا برئي هو الحل النهائي لفصل دوشة المنصور ودوشةالعبد وزمرته ............
فإذا لم تكتب نساء المنتدى وتنسخ نص الرساله الموجه من المنصور اليها ولم نجد ردود ...............
فيعتبر عشماوي والعبد وزمرتهم من النساء الذي هما يكتبون باسماء نساء فهم
كاذبين وهم السحرة والمنصور بالله هو الصادق وإذا ثبت أن المنصور قام بأرسال
رسائل وفيها ماينص على الدجل والنصب فهو الساحر ..........
أنا أنتظر رأي المنصور في كلامي...............
تقصد أني أشكك في شيوخ المنتدى حقي حيث لايوجد سوى أنا وأخي الشيخ محسن شفت أنك مفضوح ...................
فقد فضحك لهيب الموت .............
الأن عرفت أنك كما يقول المنصور أنك ...........
من منتدى المنصور وشكت لك انها تنسخ رسالتها ............
ماتقوله يامنصور نريد ان نعرفه هل يوجد خلال هذا الطرح هل يوجد لك تراسل مع ام ثامر ....................

صحيح أنك مريض عقلياً ولا تستحق الشفقه وبك طفل لم يعش حياته كما ينبغي وكأنك مضطهد في صغره من الجميع وجعل منك ذلك حقير دنئ بعمر طويل وهبيل آرف من شكله وحيّاته وهذا يسمى بالطب (( أنفصام كلي )) وخبال دائم ......!......

بخلاف الحقد والكراهيّه والتشكل بأسماء كثيره لفقدان الصحبه ومحاولة أقناع النفس بهذه التمثليّات وملء النقص وأشباعه بما لايملك وقد أستنتجت حقائق من متابعتي بأنك بالفعل مريض نفسياً وعقلياً وتحتاج الى مصحه .....!......

وهذا بعضاً من تطفلك على نفسك المريضه وكيف تخاطبها بأسماء المنصور بالله ومن ثم تقفز الى لهيب الموت وبالفعل أنت مجنون ومريض وسأثبت ذلك للجميع ......!......

http://www.alqerqaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=217&stc=1

ليلاحظ القارئ رقم الآيبي الخاص (( بلهيب الموت )) وكذلك الخاص (( بالمنصور بالله )) وليطابقها في موضوعنا هذا الخاص بالمنصور ويرى الرقم المشابه لما ذكرت لكم وهذه صوره تأكيديّه ويمكنكم التأكد ......!..... وهذه الصوره :-

http://www.alqerqaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=221&stc=1


أما تهديدك الذي تتوعدني فيه خلال هذة الأيام سارى من منا سيجعل الأخرى تحت نعليه وأقسم بالله الذي شق السماء وأنزل الماء وفلق البحر لموسى وأيد عيسى عليه السلام بروح القدس وأرسل محمد عليه السلام بشيرا ونذير وقمسا بالذي له أسما لا ينسى ونورا لا يطفى القوي المهمين الجبار لأجعلنك تأتي الى اليمن أنت وأهلك تحبون أحذيتي القديمه أنت واهلك أنشاء الله

وهل لك أحذيّه جديده يا طرار والله ما عندك ما عند جدتي (( والمخارط والمصايح على الفاضي مير لاينقطع عندك عرق وتبلش في نفسك )) وخل عنك العاب سبرمان وباتمان وطيشك وفيضك ومخارطك .....!.....

(( والا انت حسبالك مثل ام ثامر تخاف وترتعد منك وعلى بالها ساحر صدق ما تدري انك قوطي صلصل مصدي ومنتهيّه صلاحيّته )) .....!.....

أما السحرة الذي سعونك أيها الساحر عبدالرحيم هم من سيقومون بدعسك بين النعال وسترى هذا بأم عينيك وهم يعلقونك من خلاف وسترى فأني قد وعدتك وأخرجت أسمك من بين الروث وسترى هل سأفي بكلامي أم لا ، أما يدي فهي ليست مكسورة ولم أصب بأذى وأنما هي خدعه أراد أن يلعبها الصارم معك وقد هربت منها مثل الكلب المسعور وفضحك ذيلك الكلب عشماوي

http://www.alqerqaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=218&stc=1

كيف أراد الصارم أن يلعب معي وهو أنت نفسه وهذا هو الدليل (( نفس رقم الآيبي والاّ..!.. أنتم شركا في الكمبيوتر مسكين وغارق في خبالك وممسوخك )) .......!.......

فأعلم أنت وغيرك من اعضاء الملتقى أن نهايتك قربت وهي على يد السحرة الذي أستعنت بهم وسارى
أليس الصبح بقريب

ذكرتني بقرآءتك وأختراقك الجدران وها أنت تخترق الهوى بصفيرك وزفيرك (( يا سكوبي دوبي )) .....!........

تقصد أني أشكك في شيوخ المنتدى حقي حيث لايوجد سوى أنا وأخي الشيخ محسن شفت أنك مفضوح

http://www.alqerqaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=222&stc=1

وهل هذا هو أخوك (( الشيخ حسن أو محسن )) وكذلك برقم الآيبي ما شاء الله أنتم عائله كبيره متشاركه في جهاز واحد ومكان واحد هزلت هذه اللّعبه أيها اللعين القذر .....!...

[قيس العنزي]

ممكن سؤال اسمعكم تقولون بالمنتدى لي الاخر ومنتدى لهيب مادري انتووو تعرفون بعض ؟؟؟ بمكان غير القرقاع ...؟؟؟؟

اذا كانت الاجابه نعم .. / ياليت تروحون تكملو هواش هناك الان ... احنا داخلين على رمضان (كل عام وانتو بخير ) والموضوع هذا طويل وكبير ولا ينتهي

وانا ما اطلب منكم جذي الاه خايف عليكم .. مابيكم تقولون كلمات مثل لي اشوفه :)



بس حقـــــــــيقة الصوره هذي فضيحه :)


صادوه اي جزوا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

http://www.alqerqaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=217&stc=1

[سلام12]

هههههههههه تضحكنى كثيرا عشماوى بتهديداتك الفارغه وصراخك

يدل انك متشنج جدا من اننا كشفنا اصلك القدر والذى يدل على دالك شتاءمك الاعضاء حتى قبل انا ادخل المنتدى فالنقص فى داخلك من الاصل خربان

مسكين ثم بعت نفسك لوهابى أحقر منك فى النسب وهو العبد


على كل حال انا كتبت لك رد بس للأسف أنمسح على العموم سافضح الوهابية فى هذا المنتدى وابين جميع اكاديبهم لا تخاف يا ناقص الاصل

أطرابك وهيجانك الى درجة رديت مرتين يدل ان الحاله عندك زادة

هل تعرف لماذا لانه كشفنا اصلك الخربان الذى أهل مصر اكيد يعرفوه كلهم

والاما معنى تهجمك على من يزورون القبور وتتهمهم عبدة القبور وهم سنه فهلت انت سنى لا والله انت نطفه قدره ولقيت من هو شبيهك العبد

على فكره كم يحول لك يا شحات

وهذه أحد اكاديب عبدك العبد الحقير وهو يستشهد بكتاب لله ثم للتاريخ

ولاكن صاحب الكتاب ضربهم الضربه القاضيه عندما تاب ونشر الكتاب الجز الثانى وبين
كيف لفق الاكاديب ومن ساعده

وهدا كلام العبد الحقير اللقيط حتى يعلم العالم انكم اعظم خلق الله خست ولا تجادلون بعلم وانما اتباع الكذب والشيطان

------------------------------------------------------------------
من أراد التحري فقد أوجز الموسوي في كتاب (( لله ثم للتاريخ )) بيان مختصر عن

أساليب الخميني وتعديه ولعبه بأعراض الناس فقد أوجد هذا المعتوه عقيده مصطنعه

خاصه به تلبي طلباته ومعتقداته وسعد كثيراً بعد أن عرف أن العامه الذي يحكمهم

أغبياء ليس لهم عقول تفكر أو تنشد الحق .......!......... انته كلام اللقيط الكذاب العبد
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

هنا الجزء الثانى لكتاب لله ثم للتاريخ بعد ان تاب المؤلف الى الله عز وجل وبين الحقائق

http://www.learnknow.net/


أقول يا عشماوى ما قلت يا شحات بكم اشتراك العبد

لا تهيج سؤال عادى

[عشماوى]

يا رافضى روح للسيد يتمتع بيك وخذ معك امك بالمرة وبعدين امثالك لا يتكلمون
لانهم انجس بشر على وجة الارض وان شاء الله السيد راح يبسطك يا رافضى
بعد كل هذة الحقائق لك وللساحر ولسة بتتكلم
بعت نفسى عندكم فى الشيعة لا يعرفون الحب ولكن يعرفون التمتع بس
وكم يحول لى يحول لى الكثير الكثير من العلم والمعرفة بحقائق الشيعة الكفرة
وعن ايضا المشعوذين وهذا هو الاهم وبعدين فعلن انا مو محتاج بس لو احتجت
راح اطلب منة وبعدين لا تتكلم فى الدين يا نجس يا ابن النجسة يا رافضى يا حقير
على قلبك جبل حقد على العبد يا رافضى الحقائق تعباك خلاص تسنن
ولا اقول تنصر احسن احنا مو عاوزين نجاسة
وحياة الاسياد ما راح اسيبك يا ابن المتمتعة لا تروح

[العبد]

من الناحيّه التأكيديّه أن كتاب (( لله ثم للتاريخ )) فجر البركان وأظهر الحقائق وجعل الشيعه ( شائطه من الحرق والدخان لا تعرف أن تخرج من هذا المطب أبداً ) أماّ الكتاب الآخر فهو تلفيق وحفظ ماء وجوهكم والذكي الذي يعرف من أول صدور أن الحق معه لأن فيه حقائق تلتمسها عامة الشيعه .......!......

والكاتب الموسوي كانت هذه الأمور مخفيّه عنه وخاصه أنه كان ملازم (( الخميني الدجال )) ورأى بعينه ما يحزن ويقطع الفؤاد على حقيقة هذا النذل وتلاعبه في حقوق الخلق وإضلاله الحق .......!........

عشماوي لاتهدر وقتك مع هذا الفأر القذر الذي لايساوي في نظري ونظر الآخرين جناح باعوضه فهذا متربي على السباب والكلام البذئ ولن تجد فيه رجوى أو عقبى لشئ ينفعه ......!.....


{{ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ }} يس

[عشماوى]

اخى العبد انا اشك ان الصورة رقم واحد من على اليسار صورة اسلام مع الخمينى
وعلى فكرة شعارك هو من اوصل ابن المتعة اسلام الى مرحلة الجنون

[العبد]

شعارك هو من اوصل ابن المتعة اسلام الى مرحلة الجنون

الغريب فيهم يفعلون المنكر والبدع والضلالات ويتنكرون لها أوتعلم من هؤلاء في الدين (( هؤلاء المنافقين الذين تكلم عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم أشر خطراً على الأسلام من اليهود أنفسهم )) ينكرون ويفعلون الفاحشه والموبقات والشركيّات والكفر عندهم مباح في ذريعة الأسلام ......!.......

وقد قال الله تعالى عنهم :-

{{ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }} التوبه

وكذلك في سورة المنافقون قال تعالى :-

{{ إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }} المنافقون

بالدلائل والبراهين نثبت الحق لهم ويكذبونه وما أرادوه وما أهتدو وما زالت قلوبهم مريضه وحاقده على الأسلام فهؤلاء زمرة عبدالله بن سبأ .......!........

[البرنسيسه]

لهيب الموت
انت لهيب اي لهيب انت بنفخه تنطفي واللي يقدرون يطفونك هم روح المنتدى
( عشماوي والعبد ) ولازم تغير اسمك من لهيب الى عطيب :msn-wink:

[عشماوى]

على العموم يا برنسيسة انتى حضرتى متأخرة
خلاص الاشكل دى ذهبت مع الريح

[TeTo]

حتى كتاب لله ثم للتاريخ حرفتوه

انا لله وانا اليه راجعون

[البرنسيسه]

سبق وان ذكرت في مشاركه لي ( ان الكلاب تنبح والقافله تسير )
ولكن يبدو ان الكلاب زاد نباحها اسمعوا ايها الكلاب ..............
( المهزوم باذن الله _ وعطيب الموت _ كلام عالفاضي )
انتم وجوه لعمله واحده وهي عملة السحره والدجالين والمشعوذين
فمهما نبحتوا ومهما زاد نباحكم فقافلتنا تسير شئتم ام ابيتم
ولا يهمنا ما تقولونه عن العبد وعشماوي لانهم يقفون لكم بالمرصاد
اسمع ايها ( المهري ) لقد اتضحت اكاذيبك وبانت حقيقتك فلا داعي
للنباح فانك لن تستفيد شي سوى الضرب والاهانه لانك تستحقها انت وزمرتك
من الدجالين واسمع يا ( عطيب ) انت والكلب الذي يتبعك ( كلام عالفاضي )
ابن الشوارع يعرف نفسه والكلاب اللي بالمنتدى معروفه فهم انتم واعوانكم
من السحره والدجالين فانبحوا كما تشاءون فلا شي سيغير راينا بالعبد وعشماوي

[ام ثامر]

البرنسيسه ليكون انت عشماوي لأنه الاسلوب واحد

تحياتي للجميع

[قيس العنزي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه مو معقوله ولو صج يكون عجييييب

[البرنسيسه]

اختي ام ثامر
عشماوي ليس من النوع الذي يتخفى او يغير جلده
فهذه الحركات للخائفين والنصابين وعشماوي ليس كذلك
ولكن تشابه الاسلوب وتوحد الكلمات فهذا دليل على ان عشماوي
والعبد على حق بكل كلمه قالوها عن ( المهزوم باذن الله ) وزبانيته :thumbdown:
من السحره والمشعوذين والدجالين

[قيس العنزي]

بس اختي حتى اذا كنتي انتي وعشماوي والعبد على حق وكل الحق معكم .. هذا لا يبرر الكلمات لي تقولونها انتو مسلمين والرسول وصانا ان نحافظ على لسنتنا يمكن لي قلتوه والنعت لي وصفتوه تثمون عليه فرجاء نرجو منكم ضبط النفس

[عشماوى]

قيس انت تعرفنى جيدا انا لا اتلون مثل الساحر المنصور وما عندى جنانوة
وهذة العضوة انا معجب بها لانها تتــــبع مدرسة العصا لمن عصا بنت رجال

[البرنسيسه]

اخي قيس انت عارف ان العنزي دمه حار وما يقبل بالكذب
وانا ما قلت الكلام هذا الا رد على كلام المشعوذين والسحره
ولاني متاكده من كل الكلام اللي قلته كلمه كلمه
واللي يسكت عن الحق شيطان اخرس