الوارفة
31-07-2006, 02:32 AM
سؤال:هناك بعض من يرقون بالرقى الشرعية يقومون بجمع من سيقرؤون عليهم في مكان واحد ويقرؤون عليهم بالمكرفون وذلك لكثرتهم،فما حكم القراءة عليهم مجتمعين؟وماحكم إستخدام المكرفون؟
الجواب:ذكر بعض القراء أن ذلك جرب فأفاد وحصل الشفاء لكثير من المصابين،وذلك أن سماع المصروع لتلك الآيات والأدعية والأوراد يؤثر في الجان الذي يلابسه فيحدث أنه يتضرر ويفارق الإنسي،وأن هذا القرآن هو شفاء كما وصفه الله تعالى فيؤثر في السامع ولو لم يحصل من القارئ نفث على المريض،ومع ذلك أن الرقية الشرعية هي أن الراقي يقرب من المريض ويقرأ عنده الآيات وينفث عليه ويمسح أثر الريق على جسده بيده،ويسمعه الآيات والأدعية حتى تيأثر بسماعها،فعلى هذا متى تيسر أن يرقى كل واحد منفردا" فهو أفضل وإن شق عليه فعل ماذكر من القراءة قرأ في المكبر مع العلم بأن تأثيرها أقل من تأثير القراءة الفردية،والله أعلم.
ابن جبرين
*************************************
سؤال:هل تجوز القراءة والرقية الشرعية على المرأة المريضة بالمس والعين وغيره وهي حائض وعلى الرجل المريض وهو جنب؟
الجواب:يشترط لقارئ القرآن الطهارة من الحدث الأكبر،الذي يوجب الغسل،كالجنابة والحيض ،وأما المريض فالأكمل أن يكون طاهرا" أيضا"،لكن إذا مرضت الحائض وتضررت جازت القراءة عليها زمن الحيض للحاجة،سواء كان المرض بالمس أو السحر أو العين.
بن جبرين
************************************************
المرجع:الفتاوى الذهبية في الرقى الشرعية
من إعداد: خالد الجريسي
الجواب:ذكر بعض القراء أن ذلك جرب فأفاد وحصل الشفاء لكثير من المصابين،وذلك أن سماع المصروع لتلك الآيات والأدعية والأوراد يؤثر في الجان الذي يلابسه فيحدث أنه يتضرر ويفارق الإنسي،وأن هذا القرآن هو شفاء كما وصفه الله تعالى فيؤثر في السامع ولو لم يحصل من القارئ نفث على المريض،ومع ذلك أن الرقية الشرعية هي أن الراقي يقرب من المريض ويقرأ عنده الآيات وينفث عليه ويمسح أثر الريق على جسده بيده،ويسمعه الآيات والأدعية حتى تيأثر بسماعها،فعلى هذا متى تيسر أن يرقى كل واحد منفردا" فهو أفضل وإن شق عليه فعل ماذكر من القراءة قرأ في المكبر مع العلم بأن تأثيرها أقل من تأثير القراءة الفردية،والله أعلم.
ابن جبرين
*************************************
سؤال:هل تجوز القراءة والرقية الشرعية على المرأة المريضة بالمس والعين وغيره وهي حائض وعلى الرجل المريض وهو جنب؟
الجواب:يشترط لقارئ القرآن الطهارة من الحدث الأكبر،الذي يوجب الغسل،كالجنابة والحيض ،وأما المريض فالأكمل أن يكون طاهرا" أيضا"،لكن إذا مرضت الحائض وتضررت جازت القراءة عليها زمن الحيض للحاجة،سواء كان المرض بالمس أو السحر أو العين.
بن جبرين
************************************************
المرجع:الفتاوى الذهبية في الرقى الشرعية
من إعداد: خالد الجريسي