إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟!

[الوارفة]

قال الإمام محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره عند قوله ـ تعالى ـ :

( ولقد زيّنا السماء الدنيا ..... ) الملك : 5

وهنا سؤال وهو : إذا كان الجن من نار كما في قوله : ( وخلق الجانّ من مارج من نار ) الرحمن : 15 فكيف تحرقه النار ؟

فأجاب عنه الفخر الرازي بقوله : إن النار يكون بعضها أقوى من بعض ، فالأقوى يؤثّر على الأضعف ، ومما يشهد لما ذهب إليه قوله تعالى بعده ( وأعتدنا لهم عذاب السعير ) والسعير : أشدّ النار .

ومعلوم أن النار طبقات بعضها أشدّ من بعض ، وهذا أمر ملموس ، فقد تكون الآلة مصنوعة من حديد وتسلّط عليها آلة من حديد أيضا أقوى منها فتكسرها كما قيل : لا يفل الحديد إلا الحديد .

فلا يمنع كون أصله من نار ألا يتعذب بالنار ، كما أنّ أصل الإنسان من طين من حمإٍ مسنون ، ومن صلصال كالفخّار ، وبعد خلقه فإنّه لا يحتمل التعذيب بالصلصال ولا بالفخّار ، فقد يقضي عليه بضربة من قطعة من فخّار .

والعلم عند الله تعالى .

[الوليد العلي]

أثابكِ الله أختي الوارفة على ماتبذلينه من جهد واضح فطرحك مفيدوقيّم وأتمنّى من الجميع في هذا المنتدى المبارك أن يطرحوا ماينفع النّاس فأسأل الله أن يكتب لكِ عظيم الأجر والثّواب ونيل أعلى الدّرجات .

[TeTo]

فأسأل الله أن يكتب لكِ عظيم الأجر والثّواب ونيل أعلى الدّرجات

اللهم امين

وجزاكي الله خير

[أسيرة الأحلام]

صراحه يالوارفه لما اقرأ مواضيعج
استحي من مواضيعي :)
جزاك الله الف خير

[الصارم البتار]

لدي توضيح وهو الأتي

الأنسان عندما خلق خلقه الله من طين والجن عندما خلق خلقه الله من نار السموم وهذا فقط يدل على نوع المادة التي خلق منها الأنسان والجن ولو لأحظنا الأنسان أنه خلق من طين طيب ولكنه تحول الى جسد يحوي عظام ودم ومكونات أخرى والله تعالى يقول ثم أنشائه نشئة أخرى كما ورد بنص الأيه .

أذن نصل هنا الى أصل خلقهم، وأساس مادتهم النار لقوله تعالى " والجان خلقناه من قبل من نار السموم" وقوله "وخلق الجان من مارج من نار". وهذا لا يعني بالضرورة أنهم الآن نار، و إنما يعني أن أصلهم كان ناراً كما أن أصل الإنسان كان طيناً ، فان هذا لا يعني أن الإنسان الآن طيناً ، ولو أن إنساناً وقع عليه تراباً كثيراً أو هدم عليه بيت من التراب لهلك، ومات أو استغاث من الآلام والأوجاع، وهكذا الجن خلقوا من نار ولكنهم ليسوا ناراً بل أنشأهم الله تعالى وطورهم وصورهم، وإن النار تؤلمهم وتحرقهم وتعذبهم .

وقد قال صلى الله عليه وسلم : "عرض لي الشيطان في صلاتي فخنقته فوجدت برد ريقه على يدي " وهذا يعني أن جسم الجني الآن قد تحول بإذن الله إلى مادة أخرى غير النار كما تحول الإنسان إلى لحم ودم وعظم وعصب، وإن كان أصله طيناً.

وحديث أبي هريرة عندما أمسك بالشيطان وهو يسرق من بيت مال المسلمين .

وأنما الله ذكر لنا أصل خلق الجن والأنسان ثم حوله الى نشائه أخرى ودليل القول على أنهم سيعذبون بالنار في جهنم ونعوذالله منها

قوله تعالى: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ) (الأعراف: 179).
وقوله تعالى: ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (هود: 119)
وقوله تعالى: (وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (السجدة: 13).
وقوله تعالى : " قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا ادَّاركوا فيها جميعاً قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذاباً ضعفاً من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون " ( الأعراف : 38 ) . فمما سبق يتضح أن كافر الجن سيعذب في النار .

أذن لماذا سيعذب الجن ؟؟؟

قد جاء صريحا بتكليف الله لهم في قوله تعالى : " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " . فهذه الآيات فيها دليل على أن الجن مكلفون كالإنس ومخاطبون كالإنس ، بل وهناك من الآيات مايشير إلى أن لهم رسلاً منهم كالإنس تماماً بتمام . قال تعالى : " يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كافرين " . الأنعام : 130 .
هذا ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أرسل إلى الجن كما أرسل إلى الإنس ، فمنهم من سمع القرآن فآمن به ، فقال تعالى : " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً " .

ولنا عودة في الكلام عن عالم الجن من حيث وجسد الجن به عظام ودم ومكون كما الجسد الأدمي ؟

تحياتي
الصارم البتار