مسلم
16-02-2011, 08:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عن الإمام الصادق قال: من يضمن لي موت عبدالله؟ ( أي يأتيني بخبر موته ) أضمن له القائم ( أي ظهور الإمام )، ثم قال: إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا. البحار. ( ج 52 ص 210).
سبحان من وهب العقول لعباده الموحدين، وسبحان من أذل عقول القوم المشركين، لقد تم استحمار القوم استحماراً لم يشهد التاريخ على مر فتراته ما بين حروبه وسلمه وما بين خرابه وعمرانه مثل هذا الاستحمار الرافضي المجوسي المتلاعب بعقول نعاجهم من أجلاف العرب المنسلخين عن الإنسانية المستمسكين بالصفات الحيوانية، فهم بحديثهم الموضوع يستحقرون ويطعنون بعصمة الإمام الصادق رضي الله عنه راوي الحديث حينما نسبوا له القول كذباً وزوراً: ( من يضمن لي موت عبدالله؟ أي يأتيني بخبر موته )، في هذا الموقع من الحديث اطرح التساؤل الخطير من الجملة العربية المكذوبة بالفارسية والتي تطعن بالإمام طعناً يفهمه من هو أقل مِن جَهْل الجاهل وأرفع من استحمار الحمار وهو نسف ادعائكم بأن الأئمة يعلمون ما كان وما يكون! فكيف للإمام المعصوم أن يقول: ( من يضمن لي موت عبدالله؟ أي يأتيني بخبر موته ) أيحتاج أن يسأل عن علمٍ هو باعتقادكم أهلاً له؟! ثم هب أيها المستحمر أن الحديث صحيح لا غبار فيه وأنه حجةٌ على المخالفين، ألم يكن ذكر ( عبدالله ) في نص الحديث هو التعميم دون التخصيص؟! إذا كان كذلك فيوجد اثنان يحملان نفس الاسم ويعيشان في زمانٍ واحد، فملك المملكة العربية السعودية وملك المملكة الأردنية يحملان نفس الإسم والزمان دون المكان! فأيهما يقصد بذلك الإمام الصادق رضي الله عنه الملك عبدالله بن عبدالعزيز أم الملك عبدالله الثاني حيث يموت الأول في العام الهجري 1428هـ كما قال واعتقد بذلك مستحمركم الأكبر علي الكوراني والكثير من أسياده ولم يتحقق ذلك؟! بل الإثنان حيّان يرزقان، وما لبثوا أن قاموا بعد ذلك باستحماركم ليمدّدوا موته إلى العام الهجري 1434هـ! ( وكأننا نطرح مناقصةٍ حكوميةٍ لمشروعٍ حكوميٍّ لم يقدم عليه أحدٌ لإنشائه ثم إتمامه )! حيث لم يمت الملك عبدالله بن عبدالعزيز وأيضاً لم يخرج الخرافة القائم ( عج عج )! والسؤال القاصم لعقولكم المستحمرة يا معشر الأتباع هو كالتالي: أليس الوآجب على ( القائم عج عج ) أن ينقذ حماركم الذي رباكم على الاستحمار علي الكوراني ويقوم بقتل الملك عبدالله بن عبدالعزيز ليتحقق الوعد الصادق بموته وقتل النواصب من بعده؟! لا أعتقد ذلك، لأن القائم أراد أن يخبر العالم أجمع أنكم أفضل من يحمل الاستحمار على وجه الأرض! ويؤكده قول الشاعر:
ومضـوا جميعـاً رافعـين رؤوسـهــم
وأمامهم سـار الحمــار ابن الحمـــار
فبدأت فـوق الأرض أصــرخ قائــلاً
يا رب إن العقــل مني اليــوم طــار
لكــن و بعــد دقائــق معــدودةٍ
هرب الحمــار مخلفــاً بعض الغبــار
فضحكــت حين رأيتــه مستعجــلاً
وبدأت أسأل ما الذي يا قــوم صــار
عــاد الحمــار لأصلــه بكرامــةٍ
وأبى الحمار بأن يكون ســوى حمـــار
والناس تبحث عن حمــــارٍ أخـــرٍ
وكأنهم خُلِقوا ليـحكمهـم حمــــار!!
رشقه: هذا المقال كتبته لتذكير أجلاف العرب الروافض أننا لم ننسى مستحمركم الأكبر حين وعدكم بموت ( عبدالله )، وأننا لم نقم بمقام الكاشفين الفاضحين لغبائكم بقدر ما قام به ( عج عج ) لنسف خرافاتكم وفضح استحماركم!
وكتبه
وليد الخالدي
عن الإمام الصادق قال: من يضمن لي موت عبدالله؟ ( أي يأتيني بخبر موته ) أضمن له القائم ( أي ظهور الإمام )، ثم قال: إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا. البحار. ( ج 52 ص 210).
سبحان من وهب العقول لعباده الموحدين، وسبحان من أذل عقول القوم المشركين، لقد تم استحمار القوم استحماراً لم يشهد التاريخ على مر فتراته ما بين حروبه وسلمه وما بين خرابه وعمرانه مثل هذا الاستحمار الرافضي المجوسي المتلاعب بعقول نعاجهم من أجلاف العرب المنسلخين عن الإنسانية المستمسكين بالصفات الحيوانية، فهم بحديثهم الموضوع يستحقرون ويطعنون بعصمة الإمام الصادق رضي الله عنه راوي الحديث حينما نسبوا له القول كذباً وزوراً: ( من يضمن لي موت عبدالله؟ أي يأتيني بخبر موته )، في هذا الموقع من الحديث اطرح التساؤل الخطير من الجملة العربية المكذوبة بالفارسية والتي تطعن بالإمام طعناً يفهمه من هو أقل مِن جَهْل الجاهل وأرفع من استحمار الحمار وهو نسف ادعائكم بأن الأئمة يعلمون ما كان وما يكون! فكيف للإمام المعصوم أن يقول: ( من يضمن لي موت عبدالله؟ أي يأتيني بخبر موته ) أيحتاج أن يسأل عن علمٍ هو باعتقادكم أهلاً له؟! ثم هب أيها المستحمر أن الحديث صحيح لا غبار فيه وأنه حجةٌ على المخالفين، ألم يكن ذكر ( عبدالله ) في نص الحديث هو التعميم دون التخصيص؟! إذا كان كذلك فيوجد اثنان يحملان نفس الاسم ويعيشان في زمانٍ واحد، فملك المملكة العربية السعودية وملك المملكة الأردنية يحملان نفس الإسم والزمان دون المكان! فأيهما يقصد بذلك الإمام الصادق رضي الله عنه الملك عبدالله بن عبدالعزيز أم الملك عبدالله الثاني حيث يموت الأول في العام الهجري 1428هـ كما قال واعتقد بذلك مستحمركم الأكبر علي الكوراني والكثير من أسياده ولم يتحقق ذلك؟! بل الإثنان حيّان يرزقان، وما لبثوا أن قاموا بعد ذلك باستحماركم ليمدّدوا موته إلى العام الهجري 1434هـ! ( وكأننا نطرح مناقصةٍ حكوميةٍ لمشروعٍ حكوميٍّ لم يقدم عليه أحدٌ لإنشائه ثم إتمامه )! حيث لم يمت الملك عبدالله بن عبدالعزيز وأيضاً لم يخرج الخرافة القائم ( عج عج )! والسؤال القاصم لعقولكم المستحمرة يا معشر الأتباع هو كالتالي: أليس الوآجب على ( القائم عج عج ) أن ينقذ حماركم الذي رباكم على الاستحمار علي الكوراني ويقوم بقتل الملك عبدالله بن عبدالعزيز ليتحقق الوعد الصادق بموته وقتل النواصب من بعده؟! لا أعتقد ذلك، لأن القائم أراد أن يخبر العالم أجمع أنكم أفضل من يحمل الاستحمار على وجه الأرض! ويؤكده قول الشاعر:
ومضـوا جميعـاً رافعـين رؤوسـهــم
وأمامهم سـار الحمــار ابن الحمـــار
فبدأت فـوق الأرض أصــرخ قائــلاً
يا رب إن العقــل مني اليــوم طــار
لكــن و بعــد دقائــق معــدودةٍ
هرب الحمــار مخلفــاً بعض الغبــار
فضحكــت حين رأيتــه مستعجــلاً
وبدأت أسأل ما الذي يا قــوم صــار
عــاد الحمــار لأصلــه بكرامــةٍ
وأبى الحمار بأن يكون ســوى حمـــار
والناس تبحث عن حمــــارٍ أخـــرٍ
وكأنهم خُلِقوا ليـحكمهـم حمــــار!!
رشقه: هذا المقال كتبته لتذكير أجلاف العرب الروافض أننا لم ننسى مستحمركم الأكبر حين وعدكم بموت ( عبدالله )، وأننا لم نقم بمقام الكاشفين الفاضحين لغبائكم بقدر ما قام به ( عج عج ) لنسف خرافاتكم وفضح استحماركم!
وكتبه
وليد الخالدي